Monthly Archives: March 2011
Conseil des ministres: la logique des nominations: “Il n´y a pas de cadres noirs compétents dans ce pays!”
Le Conseil des Ministres s’est réuni Jeudi 24 Mars 2011 sous la Présidence de son Excellence Monsieur Mohamed Ould Abdel Aziz, Président de la République. Le Conseil a pris les mesures individuelles suivantes :
Ministère des Affaires Economiques et du Développement
Cabinet du Ministre
Chargé de Mission : Mr El Houssein Ould Ahmed Mahmoud, précédemment Conseiller juridique, en remplacement à Monsieur Sidi Mohamed Ould Bakha, admis à faire valoir ses droits à la retraite
Conseiller juridique : Mr Mohamed Salem Ould Soueylim, juriste, précédemment Chef de service au même Ministère
Inspection Interne :
Inspecteur Général : Mohamed Abdallahi Ould Mohamed Salem, Economiste, précédemment Directeur du Suivi des Projets au même Ministère
Inspecteur : Mamadou Yahya Kane précédemment Directeur des Stratégies politiques au même Ministère
Inspectrice : Fatma Mint Hbibi, Economiste, précédemment Chef de service au même Ministère
Inspecteur : Mohsen Ould Mohamed Salem, Economiste, précédemment Coordinateur de la Cellule de performance interne au même Ministère.
Administration Centrale :
Direction Générale des Politiques Economiques et Stratégies de Développement
Direction des Stratégies et des Politiques :
Directeur : Mr Cheikh Abdallahi Ould Zeidane, Economiste, précédemment Attaché au Cabinet du Premier Ministre
Directeur Adjoint : Ely Ould Oudeika, Econoimiste , précédemment cadre au même Ministère
Direction chargée du Secrétariat du Cadre Stratégique de la Lutte contre la Pauvreté :
Directeur : Mr Sidi Mohamed Ould Zenvour, économiste, précédemment Responsable de la Composante OMD au même Ministère
Directeur Adjoint : Mohamed Ould Brahim, Economiste, précédemment Responsable de la cellule CSLP au même Ministère.
SOURCE: AMI
Déclaration des veuves et mouvement des rescapés militaires mauritaniens
A l’occasion de l’anniversaire de la journée de la « prière aux absents » organisée à Kaédi le 25/03/2009, qui nous rappelle la date du 28 novembre 1990 au cours de laquelle 28 ( vingt et huit négro africains, furent pendues et exécutés dans les conditions les plus inhumaines à la base d’ Inal, notre Coordination dénommée Mouvement des Veuves et Rescapés Unis pour la Dignité Humaine (MVRUDH) qui regroupe le collectif des Veuves et des Rescapés des événements de 89 , tient à rappeler à toutes les personnes éprises de justice et de paix que les exactions et injustices commises par le régime du dictateur Moawiya et ses acolytes ne doivent en aucun cas restées impunies. Cette journée constitue pour nous un moment de deuil amer surtout si l’on sait que certains courants paternalistes persistent toujours à considérer cette journée comme un signe de victoire ; celle de l’impunité et de l’oubli.
En célébrant, cette journée, ce courant, animé par Le colonel Dia Adama Oumar, appuyé par le COVIR(un collectif crée par le régime pour saborder la lutte de l’ensemble des victimes des événements de 89) essaye de consacrer la victoire de l’impunité sur la justice en décrétant un pardon national sans tenir compte de l’avis des véritables victimes. Leur démarche, vise à occulter l’ensemble du passif humanitaire en obligeant le pardon aux victimes alors que ceci devait être le résultat d’un processus inclusif qui doit nécessairement aboutir à une solution juste qui tient compte de la dignité des tous les ayant droits.
Dans sa campagne, le colonel Dia Adama Oumar, avait donné plusieurs promesses relatives au règlement du passif humanitaire, aux réfugiés et à l’intégration des fonctionnaires, mais jusqu’à ce jour aucune d’entre elles n’a été respectée. Cet homme et ceux au nom desquels il prétend parler, ne nous inspirent plus confiance car ce groupe n’a utilisé cette question qu’à des fins d’enrichissements personnels.
Le passif humanitaire, est un terme galvaudé mais il est loin d’être vide ; c’est en d’autres termes l’ensemble des violations des droits humains dont les négro africains ont été victimes durant le régime sanguinaire de Moawiya , aucun terme, aucune expression ne pourra rendre avec exactitude cette réalité qui s’est matérialisée entre autres par :
– Arrestations arbitraires
– Séquestrations,
– Déportations de Population,
– Exécutions extrajudiciaires, disparitions forcées (fosse communes et Charnier)
– Viols massifs de femmes dans la vallée
– Licenciements abusifs
– Expropriations foncières, tortures, procès inéquitables
Nous rappelons que la lutte contre l’impunité repose sur 4 principes conformément au fondement du droit.
- Devoir de vérité
- Devoir de justice
- Devoir de Mémoire
- Devoir de réparation
Ce processus doit être piloté par une Commission Nationale Indépendante, qui prendra en charge l’ensemble des problèmes du Passif Humanitaire.
Si ce processus est respecté, certes nous ne pouvons jamais oublier mais il serait possible de pardonner.
Fait à Nouakchott, 25/03/2011
La présidente du collectif des veuves
Houleye Sall Le Président du mouvement des Rescapés Unis pour la Dignité Humaine (MVRUDH)
Diop Abdoulaye Amadou
FLAMNET-RÉTRO: Règlement du passif humanitaire : Les FLAM crachent dans la soupe
L’initiative du Haut Conseil d’Etat visant à régler définitivement ce qu’il été convenu d’appeler le passif humanitaire continue à faire couler beaucoup d’encre. Cette initiative qui a été bien accueillie dans beaucoup de milieux représentatifs des victimes a, par contre été rejetée par d’autres comme les FLAM.
Dans une interview parue récemment sur Horizons d’Abbere “, M. Kaaw Touré, Porte-parole de ce mouvement est longuement revenu sur les tenants et les aboutissants d’une telle initiative. Il a aussi parlé des FLAM en général et de leur position sur les questions de l’unité nationale et de la cohabitation entre les communautés.
Concernant ce qui s’est passé tout dernièrement à Kaédi avec le discours du président du HCE, M.Kaw Touré a souligné : ” Il n’y a rien de radical dans cette prise de position, ni dans aucune autre de nos positions en général. Cette position se trouve exprimée dans le Mémorandum que nous avons publié en mars 2000 alors que Taya était encore au pouvoir. Rien de nouveau dans le discours du général sauf qu’en bon militaire il a voulu ” clore ” le contentieux sans les principaux concernés et surtout ceux qui ont été les principales victimes de cette répression qui a commencé en septembre 1986 après la publication du Manifeste des FLAM. Nous avons subi dans notre chair et dans notre âme ces moments de douleur et certains d’entre nous continuent de souffrir de cette répression, des familles se sont trouvées éclatées, des coeurs et corps meurtris, des blessures profondes et des handicaps que rien ne guérira, surtout pas quelques promesses de subsides dédaigneusement consentis par un putschiste en mal de r e c o n n a i s s a n c e ! Personne ne peut décréter la réconciliation sans que les protagonistes ne se soient parler, sans que la vérité ait été révélée. Où étaient ces fameux oulémas lorsqu’on nous tuait à petit feu et torturait dans les geôles de Taya ? Où étaient-ils lorsqu’on nous déportait à nu? Où étaient-ils lorsqu’on massacrait des musulmans en plein mois béni du ramadan ? Où étaientils quand on manifestait dans les colloques internationaux pour dénoncer cette barbarie ? Comment prier sur les morts sans leurs corps? Qui les a tués, pourquoi ils l’ont été ? pourquoi pardonner et qui pardonner ? Ce sont des questions qui méritent des réponses et non une fuite en avant. Pour nous, c’est une insulte parce que ce sont les mêmes nègres de service qui cherchaient à blanchir Taya à Banjul, Dakar, Durban, Alger, Bruxelles, Paris et Généve. Je trouve certains propos des soutiens de la junte cyniques et inacceptables. Quand certains nous accusent de faire du fond de commerce avec le dossier du passif humanitaire parce que refusons d’embarquer dans ce train militaire à destination inconnue. “
Au sujet du “Manifeste du négro- mauritanien opprimé” rédigé en 1986, le porte parole des FLAM a rappelé qu’il ” y avait un problème de coexistence entre les communautés Arabe et négro- mauritanienne. Ce problème, disions- nous, ne résultait pas d’un antagonisme naturel latent ou spontané, mais plutôt d’un système politique visant à diviser le peuple en exacerbant les préjugés inter- ethniques. Nous attirions l’attention du régime sur l’urgence qu’il y avait à reconnaître et à prendre en charge ce problème pour juguler tout risque de confrontation que pourrait entraîner sa persistance. Enfin, nous préconisions dans la 3ème partie du ” Manifeste ” un vaste débat national où tous les Mauritaniens s’asseyeraient autour d’une table afin de résoudre par euxmêmes, par le dialogue et la concertation, l’ensemble de ces problèmes. Ceci pour expliquer que le “Manifeste” stigmatisait , non pas les populations arabo-berbères, contrairement à l’amalgame créé et entretenu par le régime de O/ Taya mais plutôt des politiques d’un système exclusiviste. Il dénonçait donc le caractère nocif, et impropre à construire une nation unie dans sa diversité.”
Sur les rapports actuels entre communautés M.Touré note: “A cause de ces désastreuses politiques justement , on constate qu’aujourd’hui les rapports entre ces populations restent marqués par la méfiance, la suspicion et le ressentiment au lieu de la solidarité et de la fraternité qui auraient dû fondé notre coexistence. Je ne vous apprends rien en vous disant que ces apports ont été davantage altérés par les purges ethniques des années 86-91.”
Sur la réalité des FLAM et la perception qu’on en avait M.Touré note: “Le régime de Taya et ses affidés et alliés nous qualifiait de chauvins ou d’extrémistes. Par stratégie, pour éloigner les populations de notre Organisation. Les populations qui vivent la réalité de l’exclusion, de la déportation et de l’esclavage que nous dénonçons, elles, savent ce que nous sommes réellement. D’ailleurs, ceux qui nous accusaient, hier, d’extrémisme reprennent allègrement aujourd’hui notre discours et nos propositions de solutions sur la question nationale et sur le passif humanitaire. Des forces progressistes commencent à mieux nous comprendre, à mieux nous juger pour avoir compris le sens de notre discours et de notre combat qui est celui pour l’égalité et la justice, dans une autre Mauritanie multiculturelle, démocratique, reconstruite sur les valeurs de fraternité, de respect et de tolérance. “
Parlant de la dernière loi contre l’esclavage ratifiée sous la présidence de Sidi Ould Cheikh Abdallahi, le porte parole des FLAM affirme que : ” Cette nouvelle loi qui criminalise l’esclavage en Mauritanie est une révolution qui a été saluée par tous les militants abolitionnistes mais il ne suffit pas de décréter une loi pour faire disparaître cette pratique et une certaine culture fondée sur le complexe de supériorité. Des mesures concrètes d’épanouissement et une campagne d’explication doivent accompagner cette nouvelle politique pour combattre à jamais l’esclavage et ses séquelles dans notre société et dans nos mentalités féodales. Cette loi, n’a pas encore supprimé l’esclavage, mais elle a eu le mérite de créer une sorte de déclic psychologique chez les principaux concernés euxmêmes, c’est à dire la frange haratine. “
Parlant du retour des réfugiés du Mali et du Sénégal, le dirigeant flamiste a dit que: “ce retour organisé des réfugiés a été entamé après le discours historique du 29 juin 2007 du Président Sidi Ould Cheikh Abdallahi qui, pour la première fois, reconnaissait la responsabilité de l’Etat dans le passif humanitaire et s’engageait à résoudre cet épineux problème comme celui des déportés. Vous avez suivi avec nous cette mlevée de boucliers et la résistance de certains cercles politiques hostiles au retour des déportés et du règlement du passif humanitaire. C’est ce qui explique d’ailleurs les limites et les insuffisances des premiers retours organisés des déportés. Il y a eu certes des retours même après le putsch mais les rapatriés végètent toujours dans les mêmes problèmes d’insertion et de rétablissement dans leurs droits : terres de culture, indemnisations, écoles, santé, eau, pièces d’état civil…etc.. c’est cette situation précaire des rapatriés qui explique en grande partie la réticence actuelle des déportés restés dans les camps à reprendre le chemin du retour parce qu’un homme averti en vaut deux; ensuite les sanctions internationales qui se profilent à l’horizon n’incitent pas à l’aventure.”
En conclusion M.Touré a livré son opinion sur les grands problèmes qui à son sens minent l’unité nationale et proposé quelques pistes pour sortir de cette situation: “Aujourd’hui le passif humanitaire défraie la chronique. On parle du règlement de ce dossier comme étant ” la ” solution pour la réconciliation nationale. Mais en fait ce passif ne fut pas la source des problèmes; il ne fut pas la cause mais l’effet ! La vraie cause des problèmes, récurrents depuis 1960, réside dans l’accaparement de la réalité du pouvoir politique par une seule communauté , la communauté arabo – berbère, qui se traduit par le déni total de citoyenneté du Négro – mauritanien. Si donc on procédait à la redistribution ou au partage équitable de ce pouvoir politique il est certain que les tensions cycliques vécues par le pays disparaîtraient, définitivement. La réconciliation nationale tant souhaitée par tous ne peut être obtenue de manière durable et viable que par le partage équitable du pouvoir politique. Nous en sommes convaincus. La Mauritanie est un pays multiculturel et biracial et nous devons tenir compte de cette diversité dans l’exercice du pouvoir pour que chaque mauritanien puisse se reconnaître dans l’Etat mauritanien.”
SYNTHÈSE BAKARI GUÈYE , 04 April 2009
Les “FLAM” contre la démarche de la junte au sujet du passif
Nouakchott, Mauritanie (PANA) – Les Forces de libération africaine de Mauritanie (FLAM), une organisation de la diaspora opposée au coup d’Etat du 6 août 2008, dénoncent la promesse des réparations au profit des rescapés et familles des victimes du passif humanitaire faite récemment par la junte au pouvoir comme “une instrumentalisation du dossier à des fins électorales”, dans une déclaration transmise à la PANA dimanche.
La promesse de règlement par “de simples réparations” constitue “une insulte” à la mémoire des victimes, selon la déclaration des FLAM. Considérant que les faits à l’origine du passif humanitaire sous le régime de Maaouya Ould Sid’Ahmed Taya (renversé en 2005) “relèvent d’un plan d’épuration ethnique”, la déclaration prône “un débat de fond sur l’avenir de la cohabitation entre les différentes communautés mauritaniennes”.
Pour le règlement définitif du passif humanitaire, le mouvement propose une solution tenant compte de plusieurs paramètres: “refus de l’impunité, exigence de vérité, de réparation et nécessité du pardon”.
Le chef de la junte au pouvoir en Mauritanie depuis le 6 août 2008, le général Mohamed Ould Abdel Aziz, a annoncé son intention de clore définitivement l’épineux dossier du passif humanitaire, dans une allocution prononcée mercredi dernier devant les populations de Kaédi (420 kilomètres au sud-est de Nouakchott).
Le passif humanitaire en Mauritanie est constitué par une série de graves violations des droits humains contre les populations noires du pays entre 1989 et 1991, selon les ONG de défense des droits humains. Mais du côté de l’Etat mauritanien, on semble restreindre ces événements à plusieurs centaines d’exécutions extra judiciaires et des tortures dont ont été victimes des militaires négro-mauritaniens entre septembre 1990 et février 1991.
PANA: 04 April 2009
La fameuse prière de Kaëdi, l´histoire donne encore raison aux FLAM
Forces de Libération Africaines de Mauritanie
Liberté- Egalité- Unité
Déclaration de presse
En tournée de pré-campagne électorale dans la vallée, le Général Mohamed Ould Abdel Aziz président du HCE vient, dans un discours à Kaëdi que les flagorneurs saisonniers du régime ont qualifié “d´historique”, de clore définitivement, selon ses dires, l´épineux dossier du “passif humanitaire” et de tourner la “page faite d´atrocité et de grandeur d’âme, une page où le pardon et la miséricorde l’ont emporté sur l’aveuglement et l’obstination”(sic).
Les Forces de Libération Africaines de Mauritanie (FLAM), premier mouvement politique mauritanien à avoir fait face au régime tyrannique du colonel Ould Taya et première force politique victime de ce que certains appellent par euphémisme “le passif humanitaire” qui, en réalité, n’a été rien d´autre qu’un plan d´épuration éthnique et de dénégrification du pays, ne se sentent aucunement concernées par cette cérémonie folklorique qui souille la mémoire de nos morts et insulte la dignité des rescapés des camps de l’horreur.
La solution d´une aussi grave et sérieuse question ne peut-être concoctée dans l´anti-chambre d’un régime de déni aussi illégitime que vindicatif et ne saurait être résolue par les ruses d’un Général-putschiste qui ne se soucie même pas d’engager la responsabilité de l’Etat.
Les FLAM dénoncent l´instrumentalisation du dossier.
Les FLAM qui ont toujours fait du combat contre l´impunité l´un de leur chevaux de bataille ne peuvent accepter que des marchands d´illusions soldent ce grave contentieux comme on brade à vil prix des stocks encombrants.
Les FLAM croient aux vertus du dialogue et de la concertation pour trouver des solutions consensuelles aux problèmes auxquels notre pays fait face. C’est pourquoi, sur ce dossier en particulier, n’avons-nous cessé à travers notre Mémorandum de 2000 et notre Plate-forme de l’Unité nationale publiée en 2007 de proposer qu’un équilibre soit trouvé entre le refus de l´impunité, les exigences de vérité et de réparations et la nécéssité du pardon.
Régler le passif humanitaire et rétablir les déportés, les radiés arbitrairement et les éxilés dans tous leurs droits reste certes un préalable important à la décrispation du climat social mais pour éviter la réedition de tels drames, notre pays ne peut faire l’économie d’un débat de fond sur l’avenir de la cohabitation entre ses communautés et les conditions de l’édification d’un État de droit qui bannit l’arbitraire et les politiques de fait accompli.
Le souci de consolidation de l’unité nationale dans le respect de nos diversités doit aller au-delà des déclarations d’intention. Il devra se traduire tant dans l’orientation politique générale de l’Etat que dans les actes concrêts du gouvernement. Ce qui , pour l’heure, tarde à se matérialiser.
La lutte continue.
Stockholm le 27 mars 2009
Le département de la communication des FLAM
Le passif humanitaire non « pacifié »
Nous avions dès le début défendu avec une ferme conviction que le règlement du passif humanitaire tel que procédé et piloté par ceux qui en avaient la charge ne fera qu’enliser les droits des victimes et de leurs familles. Sans prémunir les auteurs de ces crimes d’éventuelles poursuites judicaires. Et la Mauritanie de violations sans précédents des droits humains. Sur toute la ligne ce règlement a pris les allures d’une démarche purement politique appliquée à un dossier humanitaire.
D’abord sur le choix des hommes certains avaient des raisons de douter de la bonne foi et du courage de poser les problèmes sans complaisance ni compromission. En matière de crimes il ne saurait y avoir de marchandage politique ou d’achat des consciences. Sinon, qui mieux que les ayants droits et les organisations crédibles de défense des droits de l’homme pour gérer ce dossier en dehors de toute considération matérielle mise en avant concernant le règlement de cette question. Au lieu de commencer par un devoir de mémoire et lever les tabous sur ce problème, au lieu de situer au moins les responsabilité et demander pardon aux familles éplorées, au lieu de mettre la lumière sur ces crimes et trouver une solution dans le respect de la dignité des disparus, le pouvoir et ses missionnaires se sont contentés de biaiser le règlement en prenant le raccourci le moins ennuyant qui se résume en une prière et des billets d’argent remis aux familles des morts. Cette façon de solder un dossier aussi sensible en isolant les acteurs censés s’impliquer de manière objective dans la recherche de solutions en dit long sur les intentions qui sous-tendent ce problème. Et ce, au moment où des voix demandaient de privilégier l’approche humanitaire à l’option d’un règlement aux relents électoralistes. Quiconque tentait de critiquer la démarche de la commission en charge de régler la question tel que souhaité par le régime était considéré comme un extrémiste. Des organisations de défense de droits de l’homme ont demandé à rencontrer le président pour lui proposer une approche plus humanitaire qui tienne compte des droits légitimes des familles. Dans la presse nous avions attiré l’attention des autorités, des responsables politiques et de la société civile des conséquences d’une telle démarche visant à se débarrasser à tout prix de cet épineux dossier. Ceux qui voulaient d’un règlement pacifique et moral du passif humanitaire défendaient des arguments solides qui pouvaient aider à trouver une solution définitive qui ne souffrirait pas de nouvelles violations des droits des victimes. Plus grave on assiste à une deuxième violation portée à l’endroit des familles des victimes qui ont été abusées dans leurs causes pour lesquelles elles luttent depuis une décennie. Le président Mohamed Ould Abdel Aziz en pensant avoir soldé le passif humanitaire sous la conduite de ses hommes de main n’a pas trouvé la bonne méthode dès lors où il n’a pas associé les acteurs capables d’aider à traiter cette question sous tous ses angles. Le passif humanitaire est un problème qui reste entier et dont le règlement requiert une solution dépolitisée.
Cheikh Tidiane Dia-LE RÉNOVATEUR
