Daily Archives: 05/10/2011
MAURITANIE : Au pays du vagabondage intellectuel, ils parlent de “récupération”, on récupére ce qui était déjà perdu!!!
“Croire au mieux, c´est un devoir d´évolution” Gérard Demuth
Le philosophe italien Ottavio Moravia, disait que l´intellectuel, pour jouer son rôle à l´exemple de ses prédecesseurs athéniens, doit “viser l´absolu et non le relatif “. L´absolu, on ne l´atteint jamais. Mais le chemin des ronces et de boue qu´on parcourt à l´occasion est celui du progrés. En Mauritanie, au pays de millions d´habitants et de millions de poètes, les petits “intellos” parce que n´est pas intellectuel qui le veut , visent plutôt le relatif (être ministres, ambassadeurs, porte-documents, léches-cyber, chambellan, prestige…etc. .) ils préférent les honneurs à l´honneur, du coup ils renoncent à assumer leur rôle. A être le phare de l´elite. Ils commencent par renoncer à dire la vérité car “dire la vérité est utile à celui à qui on la dit, mais désavantageux à ceux qui la disent, parcequ´ils se font haïr” (B.Pascal). Ils se font haïr par ceux-là que la révélation de la vérité déshabillent.
On se mure dans le silence ou dans les complaisances dès qu´un sujet d´intérêt national est abordé: le racisme d´Etat ou la question nationale, le “passif humanitaire”ou le génocide, les déportés, l´esclavage. Certains se réfugient derrière les équilibrismes dignes des “machiaveliques”, se convertissent en francs-tireurs contre même ces adversaires génants, “diseurs”de vérité . D´autres nagent dans des phraséologies, alignent des superlatifs comme si on était à un concours de “prix nobel” des fadaises, ils cherchent à séduire par le style que par le fond. Et quand ces messieurs débitent leurs galéjades et se débattent, godiches, dans les toiles de leur contradictions, ce n´est plus du comique, mais du pitoyable. On en pleure à force d´en rire. Au lieu de prôner l´unité de tous les opprimés face aux enjeux et au destin de notre communauté menacé, ils voient déjà des complots et des petits calculs mesquins qui ne révèlent que leur étroitesse d´esprit, sinon leur complexe intellectuel et marginalisation dans notre société.
A la première lecture sérieuse de leurs écrits ou à l´écoute de leurs sorties on découvre des écrans de fumée qui révélent leur imposture intellectuelle et leur véritable “identité” ou “idéologie” qu´ils ont tenté vainement par leur carapace “d´intellos”- auto-proclamés de masquer. Leurs textes et idées c´est du rechauffé, des propos de Merlan, du barati de maquignon. La réalité aussi est que nos “intellos-auto- proclamés” n´ont jamais été des foudres de guerre en réflexion sérieuse mais plutôt des tartarins plus tartes que le vrai. C´est un truisme de dire que certains “intellos” méritaient le qualificatif de cancres indécrottables virtuoses de la borgnette. Ils sont spécialistes de tout et de rien. Emportés par leur désir hypocrite de défendre le diable, le monstre, le pouvoir, le Système ils en font un chouille trop et versent facilo dans des absurdités impossibles. Ensuite, quand ils ont déféqué à satiété ses salmigondis de critiques, ils s´erigent en donneurs de lecons et y vont leur panacée sociale d´analyses “socio-politiches” , parfois si absurdes qu´on se demande s´il ne prennent pas les gens pour des perturbés de la coiffe.
Dans le domaine du baratin à un sou la phrase, nos “objecteurs de conscience”professionnels ou “littérétheurs “, quand ils enfourchent leur dada favori appelé “fadaises” et tricotent dans le décor, pour leur faire revenir dans le circuit, c´est pas millefeuille.
J´aurais voulu bombarder ici toutes mes vérités, laisser exploser toute ma “rage”et décocher sur ces petits “politicards” ou “politichiens”, “arrivistes”, militants de la 25ème heure, opportunistes plusieurs salves après leurs sorties funestes et si insipides que cet espace n´aurait suffi. Et puis à quoi bon? Car j´ai le sentiment qu´avec ces messieurs c´est du “chasser le naturel, il revient au galop”. Il n´est plus aveugle que celui qui ne veut pas voir, il n´est plus sourd que celui qui ne veut pas entendre. En voulant faire des vrais démocrates et patriotes mauritaniens des “adeptes du satan” , “des nationalistes étroits” ils tombent dans leurs propres fosses et nous on s´en délécte.
La contradiction intellectuelle comme disait l´autre n´est pas mortelle comme tout le monde le sait, mais elle peut logiquement conduire à la retraite. Malheureusement pour nous ces messieurs sont même la “contradiction” en chair et en os. Vous conviendrez avec nous -que le domaine théorique ne supporte pas certaines légéretés même quand on choisit son camp (celui du mal et du chauvinisme primaire) c´est pourquoi je n´ai même pas le temps pour relever leurs contradictions dans leurs “pamphlets” tellement elles sont nombreuses. Vous conviendrez avec nous aussi qu´il y a plusieurs manières de voir. Il y a entre autres, ceux qui voient les réalités et les rapportent objectivement et ceux qui fabriquent de toutes pièces leurs “bases de données” et rapportent leurs propres chiméres pour justifier leur forfaiture. Ils ne comprennent pas que la tâche de l´intellectuel comme disait Martin Luther KING ce “n´est pas de distribuer l´aménité mais d´essayer d´énoncer ce qui est, son propos n´est pas de séduire mais d´armer”. En Mauritanie, au pays des “rêves et des merveilles” où l´engouement pour le mot “intellectuel” est la “chose la mieux partagée”, la simple véracité des faits n´intérésse “personne” observait un camarade; ce qui, au contraire trouve beaucoup de serviteurs, ce sont les “investissements” avec des taux d´intérêts élevés”.
À la prochaine. Et La lutte continue.
Elimane Bilbassi.
La propagande de la police politique continue contre les FLAM: أموال من اليهود لولد اليسع وFLAM لقاء “ملفات” حقوق الإنسان!
أموال من اليهود لولد اليسع وFLAM لقاء “ملفات” حقوق الإنسان!
تراجعت “الفوائد” النقدية العينية والمعنوية التي كان يجنيها عدد من قادة التنظيمات المدافعة عن “المبعدين” الموريتانيين من الزنوج إلى مستوى الصفر إثر إبرام الاتفاق الثلاثي بين حكومتي موريتانيا والسنغال ومفوضية شؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة، والذي مكن من عودة عشرات الآلاف من الزنوج الموريتانيين الذين كانوا لاجئين في السنغال.
وقد سعى قادة تلك التنظيمات ( خاصة “افلام” و “ضمير ومقاومة”) إلى احتواء الإفلاس المالي الناجم عن تسوية ملف اللاجئين، من خلال التقرب من نظام الرئيس الموريتاني آنذاك، سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله؛ بإعلان وقف “النضال” نظرا لانتفاء “الأسباب التي كانت وراء انطلاقه أصلا”.
غير أن المعنيين لم يفلحوا في إيجاد موطئ قدم “مناسب” داخل موريتانيا، بعد أن “أدمنوا” فنادق وملاهي باريس ونيويورك وبروكسيل وغيرها من مدن أوروبا المضيئة الصاخبة الماجنة.
لم يكن خافيا على المراقبين المطلعين على حقيقة ما يجري داخل موريتانيا، وخاصة دوافع “معارضة المنفى الاختياري” أن هناك جهات ما تتحمل “فاتورة” إقامة حملة مشعل “العودة المنظمة للمبعدين” و “مناهضة العبودية” في بلدان يعتبر المرور بها باهظ الكلفة، أحرى الإقامة بها والتنقل داخل مدنها سنين طويلة.
وطبقا لوثائق بعض المنظمات التي تكفلت بدفع جزء كبير من تلك “الفاتورة”، فإن حركة “افلام” مثلا تتلقى التمويل من عدة جهات غربية بالأساس، لكن أبرزها وأكثرها علنية، جمعية SOS Enfants déportés (نجدة الأطفال المبعدين) التي تتوفر على شبكة تغطي قارات الأرض الخمس، حسب مصادر دبلوماسية وإعلامية غربية جديرة بالثقة.
وقد تأسست هذه الجمعية سنة 2006، وتتخذ من فرنسا مركزا لها، وتقدم على أنها الجهة التي تتولى نقل المساعدات للاجئين الموريتانيين الزنوج في السنغال ومالي.
للجمعية حسابات مصرفية أحدها مفتوح لدى وكالة بنك باريس الوطني (BNP ) في مدينة رين ـ موريبا، في فرنسا؛ شكل ممرا لمعظم عملياتها المالية الخاصة بحركة FLAM ، ورقم الحساب هو: 4176559 00000 00197 30004.
أما فرع الجمعية في دكار، حيث تصل التحويلات المالية إلى “افلام” للتمويه قصد إقناع “المانحين” أنها موجهة للاجئين، فعنوانه البريدي هو: إبرا توري، صب: 413 29، دكار ـ يوف، السنغال.
علاقة المنظمات والجمعيات والهيئات الأجنبية، “غير المصنفة” تطلبت بحثا مضنيا لإيجاد “وسطاء” ممن يمتهنون سمسرة الملفات الحقوقية الساخنة، أو القابلة للتسخين، خاصة في البلدان ذات التركيبة السكانية المتنوعة والتي تدفع مثل تلك الجهات “مبالغ مغرية” لباعتها المتجولين عبر أوروبا وأمريكا؛ لقاء استغلالها أوراقا للضغط على حكومات تلك البلدان وابتزازها سبيلا إلى امتصاص خيراتها أو إحراقها بنار الصراعات الداخلية والحروب الأهلية.
وفي هذا الإطار تمكن زعيم حركة “افلام” دون كثير من العناء، من التعرف على سيدة تدعى DIAGNE CHANEL (اديان شانيل)، مولودة في باريس من أب سنغالي وأم فرنسية..
تمارس شانيل هواية الفن التشكيلي حيث ترسم لوحاتها على القماش وعلى الورق وعلى قطع الخشب غير المستخدمة.
ومنذ سنة 1986 كرست “فنها” لمناهضة ما تسميها “الإبادة العرقية في جنوب السودان”؛ حيث ظلت تروج في أوساط المجتمع الدولي لوجود مجازر بحق ملايين السكان السود في جنوب السودان، تقول إن “النظام الدكتاتوري في الخرطوم” ارتكبها.
وتتباهى هذه الرسامة التشكيلية بأنها كانت من ضمن من ساهموا في التوصل إلى اتفاقية السلام التاريخية بين حكومة الخرطوم والحركة الشعبية لتحرير السودان، التي تمثل الجنوب.
ومن اللافت جدا تزامن اهتمام شانيل بالشأن السوداني مع بداية حكم الرئيس عمر حسن البشير..
فضلا عن مساعدة قادة “افلام” على ربط صلات “مثمرة” مع أطراف مختلفة، تخصص الفنانة السنغالية ـ الفرنسية حيزا هاما من البرامج التي تنعشها في محطات إذاعية وقنوات تلفزيونية في أوروبا للحديث عن وجود “نظام عنصري يحكم موريتانيا منذ الاستقلال”؛ وعن انتشار العبودية في هذا البلد، رغم أنها لا تعرف عن موريتانيا غير كاو توري وجمال ولد اليسع وثلة من رفاقهما.
على ذكر جمال ولد اليسع، تجدر الإشارة إلى أن هذا الزعيم “التاريخي” لتنظيم “ضمير ومقاومة” ظل من أوسع رموز معارضة المهجر شبكة علاقات في أوروبا وخارجها، ومن أوفرهم حظا في مجال استدرار الأموال من المنظمات والهيئات الغربية الأكثر “شبهة” في العالم.
وقد ذاعت قصة حصول ولد اليسع على مبلغ كبير من الدولارات الأمريكية عام 2002، حين ثارت حفيظة بعض “شركائه” و “رفاقه” جراء استحواذه على تلك الغنيمة.. بل إن الجهة التي أخذت المبالغ باسمها كانت في طليعة المستائين من هكذا تصرف.
تعود قصة ذلك المبلغ إلى سنة 2002، وتحديدا يوم 4 أكتوبر من تلك السنة (قبل 9 سنوات بالتمام والكمال).. حينها وقع عبد الناصر ولد عثمان (ولد اليسع) على وثيقة استلام شيك بمبلغ 15.048,58 دولار أمريكي من لورا باريت، المديرة التنفيذية لـ “المجموعة الأمريكية لمناهضة العبودية” (American Anti-Slavery Group) ؛ بصفته مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة “نجدة العبيد” (لم تكن مرخصة في موريتانيا حينها).
وثيقة الاستلام تبين أن مبلغ الشيك يمثل إجمالي ثلاثة مبالغ مقدمة من ثلاث جهات وموجهة لتمويل “مشاريع” لصالح المتضررين من العبودية في موريتانيا:
1ـ 5000 دولار: منحة من الجمعية العالمية ليهود أمريكا؛
2ـ 5000 دولار: منحة من الهيئة العامة للرعاية، فرع مكتب التجهيزات والتوثيق؛
3ـ 5048,85 دولار: منحة من الهيئة العامة للرعاية، فرع مصلحة الدعوة والتوعية.
وكتبت مسؤولة المنظمة الأمريكية في الخانة التي أشفعت بتوقعها إلى جانب توقيع ولد اليسع ما يلي:
أفيد بان المبلغ المبين أعلاه، على شكل شيك مصرفي، تم استلامه من طرف عبد الناصر ولد عثمان يوم الجمعة، 4 أكتوبر 2002 مع الاتفاقية المبرمة بين نجدة العبيد والمجموعة الأمريكية لمناهضة العبودية للعمل على مستوى مشروع موريتانيا.