La route a encore tuée ce mercredi.

Sur le tronçon Nouakchott- Boutilimit de la route de l’espoir un tragique accident a couté la vie à 11 personnes et plusieurs autres ont été blessées à différents degrés.

L’accident est du à une collision à 100 km à l’est de la capitale entre un mini bus appartenant à l’une des sociétés de transport de la place en provenance de Hodh Chargui  et un camion de transport de marchandises.

Des dizaines de personnes se sont rassemblées sur le lieu de l’accident pour tenter de secourir les blessés acheminés ensuite vers l’hôpital de Boutilimit et retirer les cadavres  des ferrailles enchevêtrées.

Selon des témoins sur place le camion a subi des dégâts importants et les éléments de la gendarmerie sur place ont du recourir à un autre camion pour dégager la voie et permettre le trafic sur ce tronçon.

saharamedias

Jamais une question n’a été aussi polémique, aussi équivoque et aussi mitigée que celle de l’esclavage en Mauritanie. C’est une histoire de complexes qui s’enchevêtrent au point qu’en parler suscite, souvent, tapage assourdissant qui la dilue dans un océan de considérations aussi subjectives les unes que les autres. A ce jour, l’examen de la question n’a jamais, que je sache, englobé tous ses aspects et se limite, essentiellement, à la réduire à une histoire de traitements dégradants qu’aurait subis une importante communauté nationale d’anciens esclaves, devenus Harratines, et dont les corollaires (pauvreté, ignorance, exclusion, marginalisation, stigmatisation et autres) maintiennent beaucoup d’entre eux dans une situation d’existence particulièrement difficile. Or, il est évident que, malgré l’importance de l’aspect économique, la réhabilitation psychologique et morale reste une dimension essentielle, dans la refondation générale de la personnalité de l’ancien esclave dont le principal problème est l’inexistence, dans sa communauté, d’un modèle auquel il pourrait, le cas échéant, s’identifier. L’affaire est dans la tête. La déconstruction des clichés et des perceptions, aussi bien chez l’ancien esclave que chez son maître, est une opération nécessaire sans laquelle la liberté recherchée ne serait que de façade. La liberté physique, dans le sens de la séparation avec le maître et l’indépendance économique, ne suffisent pas. La preuve. Combien d’anciens esclaves roulent, aujourd’hui, en V8 et habitent les villas les plus cossues des grandes villes du pays ? Combien occupent ou ont occupé les plus hautes responsabilités nationales ? Combien enseignent dans les plus illustres universités nationales et, même, internationales ! Mais sont-ils véritablement libres ? Libérés, voudrais-je dire, de leurs complexes et de leur perception d’eux-mêmes et de leurs cousins ? Seule la lutte libère. L’opulence permet de se cacher dans la société. De faire comme l’ancien maître. Mais elle ne permet pas de faire taire le bruit, infernal, qui fulmine dans la tête. C’est pour cette raison que certains anciens esclaves sont, soit dans le déni de l’esclavage, soit dans une tentative, désespérée, de s’éloigner au maximum de tout ce qui leur rappelle leur ancien statut. Pour cela, c’est inéluctable, c’est toujours la volonté de s’identifier aux maîtres, en essayant de paraître exactement comme eux…en tout. A tous ces complexes grégaires et ataviques, à cette inconscience préjudiciable, à cette démission, grave, de ce qu’on peut appeler, pompeusement, l’élite harratine, l’Etat est dans une confusion totale. D’une question sociale qui devrait interpeller toute la nation, la problématique de l’esclavage qui, soit dit en passant, a constitué un véritable handicap économique pour le pays, a été politisée à outrance. Par tout le monde. Fonds de commerce. Programme politique. Thème de surenchère. Galvaudage. Manipulation internationale. Bref, de fil en aiguille, la problématique n’a servi que d’un terrain de discorde, sur l’aire duquel les « politicards » de tout acabit échafaudent leurs discours, au gré des circonstances.

Fonds de commerce et programme politique

 Jamais, depuis les indépendances à nos jours, l’Etat mauritanien n’a reconnu l’existence de l’esclavage. Pourtant, un arsenal juridique, impressionnant, est mis en place pour le combattre. La Constitution de 1959 le fustige. L’ordonnance de 1981 l’abolit. La loi de 2007, en voie d’être améliorée, le criminalise. Les amendements constitutionnels, issus du dialogue de Novembre 2011, l’élèvent au grade de crime contre l’humanité. Une feuille de route, déclinée en vingt-neuf points, devrait permettre de l’éradiquer définitivement. Des programmes et des institutions ont été mis en place pour le combattre. Commissariat des droits de l’homme. Programme pour l’Eradication des Séquelles de l’Esclavage (PESE), Agence Tadamoun, avec ses treize milliards et poussière. Puis le dernier né : Le Centre National de Documentation et de Recherches sur les Droits de l’Homme (CNDRDH). Théoriquement. Ça va. Même si, chaque fois qu’il en a l’occasion, le président Ould Abdel Aziz nie l’existence de l’esclavage et traite ceux qui en parlent de « gens de mauvaise foi qui cherchent à nuire au pays », sur le terrain, les choses sont totalement différentes. D’abord, les milliards (vers la trentaine) de toutes les institutions chargées de combattre le phénomène ne profitent pas beaucoup ou même, pas du tout, à ceux qu’ils sont censés être destinés (esclaves des villes et des campements, anciens esclaves des villes et des adwabas). Quasiment tout l’argent part en frais de mission, location de luxueuses maisons, pour abriter les sièges de ces institutions, achat de voitures et de gros bureaux, organisations de rencontres, inutiles, pour permettre à des harratines du pouvoir de proférer des insanités et des contrevérités, organisation de caravanes, afin que des « fabrications » gagnent de l’argent, à raison de deux cent cinquante mille par wilaya, contre la profération de mensonges et de calomnies à l’encontre des véritables défenseurs des droits humains. Sur le plan légal, les tribunaux font preuve d’une réticence notoire, dans l’application des lois. Les magistrats se complaisent à requalifier les faits avérés d’esclavage en travail, soit de mineure, soit non-rémunérée, quand la victime est majeure. Et, quand la situation d’esclavage est impossible à dissimuler, les magistrats n’éprouvent aucune gêne à mettre le criminel en contrôle judiciaire ou de le faire bénéficier d’une liberté provisoire, sinon conditionnelle. Ce n’est pas un hasard si, depuis son adoption, il y a huit ans, la loi criminalisant l’esclavage n’a été appliquée qu’une seule fois : dans l’affaire Yarg et Saïd dont le maître Ahmedou Ould Hassine n’a écopé que de deux ans, avant d’être libéré quelques mois plus tard. Et que des centaines de dossiers sont pendants, depuis plusieurs années, devant les juridictions nationales. Administrativement et sécuritairement, seules quelques rares autorités prennent la responsabilité de traiter correctement les cas d’esclavage qui leur sont signalés. Finalement, l’esclavage est devenu un complexe pour tout le monde : pour les anciens esclaves, pour les anciens maîtres et pour l’Etat. Une véritable affaire de complexes. Visiblement.

Sneïba El Kory

le calame

Depuis quelque temps, certains sites électroniques relaient des informations « mensongères » voire « diffamatoires » sur le citoyen Samory Ould Beye, secrétaire général de la Confédération Libre des Travailleurs de Mauritanie CLTM, Président du Mouvement ELHOR, président du conseil National du parti ALMOUSTAQBAL.

Et la dernière l’accuse simplement d’ourdir une dissidence au sein du Manifeste pour les droits politiques, économiques et sociaux des Harratine dans le but de pouvoir rallier le pouvoir. Que raccourci ! A en croire des proches, l’homme est victime de son activisme et de la position centrale qu’il occupe au sein de l’arène politique, particulièrement au sein du FNDU et du Manifeste pour les droits politiques, économiques et sociaux des Harratines.

Pour ceux qui l’ignorent Samory Ould Beye pilote le Mouvement El Hor, il est également président du conseil national du parti El Moustaqbel. Ould Beye est également l’une des figures incontournables du pôle syndical du FNDU et à ce titre, il fait partie de la délégation du forum aux préliminaires pour le dialogue avec le pouvoir. Beaucoup de casquettes qui lui valent visiblement beaucoup de jalousies aujourd’hui.

Ould Beye demeure enfin et surtout pilier central du Manifeste pour les droits des Harratines qu’il a contribué à porter sur les fonts baptismaux et pour lequel il se bat, aux côtés d’autres amis, frères et patriotes, préoccupés par l’état de droit pour l’obtention des objectifs que le mouvement s’est fixés.

Ses adversaires dont certains des proches des officines de renseignements le trouvent omniprésent sur tous les fronts, et de ce fait, leur fait de l’ombre. Le rôle central qu’il a occupé pour la préparation des deux marches très réussies du Manifeste a vite fini de convaincre ses adversaires, faute d’avoir pu «récupérer et contrôler» le Manifeste, de l’urgence de descendre l’homme.

Certains membres du Manifeste, gênés par la présence et la position du Mouvement El Hor au sein de l’organisation harratine, ont même tenté vainement, de torpiller en amont la dernière marche du Manifeste. Les observateurs ont relevé l’absence de certains, dans la rue, le 29 avril dernier; une marche qui vu, il faut le rappeler la participation de tous les patriotes de ce pays.

Ayant perdu la bataille, aujourd’hui, ils colportent des ragots et la délation qu’ils déversent sur la toile. Une attitude qui traduit, pour les amis de Samory, un certain désarroi de ses adversaires et qui ne trompe personne.

Mais la cabale contre Samory ne vient pas que du côté de ses amis du Manifeste. Au sein du FNDU, certains groupes travaillent contre ce syndicaliste. Ainsi, depuis le renouvellement des instances dirigeantes du forum, certains partis politiques dont les agendas divergent avec ceux d’Ould Beye, livrent une bataille en sourdine pour le faire remplacer par un autre syndicaliste, peut-être plus maniables ou proches de certaines formations politiques du forum alors que l’homme bénéficie du soutien des autres membres du pôle syndical.

Le secrétaire général de la CLTM subit de multiples pressions pour le faire céder. Il oppose un refus catégorique. On se demande pourquoi tant d’animosités envers Ould Beye.
Si Samory a tenu, contre vents et marées jusqu’ici c’est parce qu’il est convaincu de la justesse de son combat pour lequel il n’est pas prêt de céder. Il demeure déterminer à accomplir sa mission, celui de contribuer à l’édification une Mauritanie débarrassée de l’esclavage, du racisme d’état, une Mauritanie juste et égalitaire.

A cette cabale s’ajoute celle des renseignements généraux qui scrutent à la loupe, les faits et gestes du syndicaliste devenu par la force des choses homme politique.

Mais le chien aboie, la caravane passe !
Nouakchott, le 10/06/2015
Pour le Mouvement ELHOR
Le comité central

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