Les Forces Progressistes du Changement (FPC) Mauritanie

Monthly Archives: October 2013

Mauritanie – Fichier électoral: manipulation et «inscription massive» à Brakna (Vidéo)

12/10/2013   presse

ALAKHBAR (Nouakchott) – Une vidéo exclusive en possession d’Alakhbar met en exergue une manipulation du fichier électoral à travers l’inscription massive de CIN dans une maison privé.

Dans l’enregistrement, figure Mohamed Vall, un responsable local de la CENI, à côté d’un mandataire politique qui s’appelle Moustapha Ould Ahmedi. Les deux enregistrent massivement dizaines de cartes d’identité, en l’absence de leurs titulaires.

L’opération se déroule dans une maison privée et en dehors des horaires du travail.
L’opération en question a eu lieu à «Edebay Elhejay » dans la mouqata’a de M’bagne.

Selon de sources locales, des pressions ont été exercées sur les agents recenseurs pour accepter des inscriptions massives.

Vendredi, 20 agents recenseurs ont décrété une grève pour protester contre « le licenciement abusif » d’une de leurs collègues à Sangrava après avoir refusé cette pratique.

 

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=e_602oKvqa8#action=share

 

 

 

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Touche pas à ma nationalité s’insurge contre les nominations racistes

12/10/2013   presse

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 Ce jeudi 10 octobre a eu lieu le conseil des ministres sous la présidence de Mouhamed ould Abdel Aziz. Pour certains Mauritaniens, d’importantes décisions ont été prises par rapport aux projets d’exploitation.
 
  De ce conseil des ministres touche pas à ma nationalité retient une énième humiliation de la communauté négro-Mauritanienne pourtant démographiquement représentative. Le caractère raciste de l’Etat mauritanien ne laisse plus de doute. Le racisme est institutionnalisé comme l’Apartheid.  Une trentaine de nominations cent pour cent Arabo-berbère comme si cette communauté était la seule composante du pays. Pour des secteurs aussi importants que le ministère de l’intérieur et de la décentralisation, le ministère du pétrole, de l’énergie et des mines et le ministère de l’éducation, il est intolérable que seuls les membres d’une seule communauté pourtant minoritaire soient promus à des responsabilités. L’armée qui elle même obéit à ces règles racistes n’est à nos yeux, constituée  que  de  milices tribales.
  Le caractère discriminatoire du régime d’Ould Abdel Aziz a atteint son paroxysme au moment où la Mauritanie se prépare à des élections.
 
   Devant une telle situation, Touche pas à ma nationalité appelle les négro-Mauritaniens à prendre leurs responsabilités par rapport à un régime qui, par ses pratiques nie l’existence même des noirs. 
 
   Nous mettons en garde le régime raciste adepte de l’Apartheid contre tout risque de débordement qui seraient lié à l’accumulation des frustrations. 
 
   Si nos communautés ne se reconnaissent plus dans les structures étatiques devenues racistes, le droit à l’autodétermination devient légitime. Nous refusons de rester des citoyens de seconde zone sur la terre de nos ancêtres. 
 
Nouakchott, 12 octobre 2013  
 
La Cellule de Communication 
 
©  2013  TPMN  
 
Source: O.D.H -Mauritanie
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Mauritanie: “Des élections au 23 novembre seraient extrêmement chaotiques” (Kane Hamidou Baba)

11/10/2013   presse

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ALAKHBAR (Nouakchott) – « Si des élections sont tenues au 23 novembre, elles seront extrêmement chaotiques », a alerté Kane Hamidou Baba,  président du parti d’opposition mauritanien MPR. Il livrait un point de presse ce jeudi à Nouakchott.

 «  J’ai entendu dire que de toute façon on ira aux élections au 23 novembre. Mais qu’on aille à ces élections  et vous verrez ce que vous verrez.  vous verrez des élections extrêmement chaotiques, des élections qui seront pires qu’on a connues dans l’histoire politique de ce pays certainement.  Et ce sera un retour à la case de départ ».

 « Notre conviction, a-t-il ajouté,  est que techniquement ces élections  sont irréalisables à la date du 23 novembre  et que politiquement elles sont inopportunes  face à une CENI qui, à ce jour, ne dispose pas d’un budget pour organiser des élections».

 

Pour Kane il existait de véritables chances d’aller vers des élections crédibles, consensuelles et apaisées, mais les initiatives « hasardeuses de la CENI, l’incohérence de certains partenaires, mais surtout l’absence d’une volonté politique du pouvoir se traduisant par la non mise en œuvre d’engagements pris par le président de la République lui-même, font que ces élections, dans les conditions actuelles de leur organisation, ressemblent à un jeu d’enfant joué par des adultes ». 

La conclusion, selon Kane, est que le MPR, ne prendra pas part à “des élections qui n’ont, par ailleurs, aucune chance de solder une crise politique qui dure depuis cinq ans”.

Le parti a toutefois précisé que le boycott n’est pas un principe et qu’il est prêt à revoir sa position s’il y a un rétablissement de la confiance entre les acteurs politiques et une garantie des conditions de transparence.

Source: Alakhbar

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Le Bureau exécutif de l’UFP vote pour le boycott des élections

11/10/2013   presse

altLe Bureau exécutif de l’UFP,  après trois jours de réunions marathon, a finalement tranché, par vote, au sujet du maintien ou retrait de ses listes candidates déposées en vue des élections municipales prévues le  23 novembre 20013 en Mauritanie.  

Le vote du bureau exécutif qui a eu lieu jeudi 10 octobre a donné les résultats suivant : 31 voix exprimées pour le boycott, six contre et 03 abstentions. L’UFP a donc  réaffirmé « sa décision de ne participer qu’à des élections démocratiques transparentes et consensuelles. »

L’UFP réitère aussi « la position commune de la COD et demande la réactivation du dialogue suspendu en vue de trouver une formule de compromis sur une gouvernance électorale transparente et juste. » Conséquence du vote du Bureau exécutif : « les listes déposées actuellement au nom de l’UFP devront être retirées. »

Pour rappel, la réunion du Bureau exécutif de l’UFP (union des forces de progrès) prévue dimanche six septembre, s’était tenue  mardi huit. But de la réunion : discuter de la décision du comité permanent qui a donné ordre aux candidats du parti de déposer leurs listes en vue des élections municipales prévues le 23 novembre en Mauritanie.

Cette décision du comité permanent a été prise le 04 octobre dans la soirée à quelques heures de la date d’expiration du délai de dépôt des listes fixé par la CENI. Après cinq heures de discussion, les membres du bureau exécutif n’ont pas tranché. Les 46 membres présents sur les 60 que compte ce Bureau, reprendront les débats mercredi 09 octobre à 17 heures au siège du parti.

La “décision” de boycott avait été prise par le bureau exécutif de l’UFP le 10 août dernier. Ce boycott concernait les élections municipales et législatives fixée à la date du 12 octobre. Certains responsables du parti ont ouvertement jugé illégal le revirement du comité permanent.

Le président de l’UFP, Mohamed Ould Maouloud, avait été  mis en minorité au cours du vote du comité permanent.

Khalilou Diagana

Source: cridem

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LES FLAM posent le debat autour de l’Autonomie

10/10/2013   Uncategorized
alt« Si nous devons, ensemble, regarder vers l’avenir, il nous faut d’abord nous résoudre à nous  regarder en  face, faire le bilan   de ces cinquante (50) dernières années, courageusement  en  dresser  le constat d’échec, mettre  en exergue les erreurs commises tout le long du parcours afin d’opérer  les  redressements  indispensables pour  avancer, résolument,  vers un meilleur devenir en commun. » Samba THIAM, President des FLAM
Après donc cinquante ans d’indépendance, la Mauritanie n’a toujours pas réussi à adopter un système politique à même d’assurer la coexistence pacifique entre ses différentes communautés nationales. Le premier President,feu Mr Moctar ould DADDAH pour contrer les visees marocaines,avait plaide pour un etat unitaire fort – trait- d’union- entre l’Afrique Noire et Le Maghreb Arabe et cela malgre les differences deja perceptibles entre les congressistes. La forme d’Etat-nation implique que la majeure partie de la population relève d’une seule et même nation. (Yves Lacoste, sous le dictionnaire de la géopolitique, Paris Flammarion 1996, p 589) or l’acceptation de la structure unitaire de l’Etat fondée sur la souveraineté absolue de la nation représentant la communauté majoritaire n’a pas pu assurer une coexistence pacifique en Mauritanie. De plus, ce type d´Etat ne peut pas être considéré démocratique dans la mesure où il ne satisfait pas deux conditions essentielles de la démocratie: la participation des minorités au pouvoir politique et la limitation de l’arbitraire du pouvoir.
Ayant tres tot compris les difficulties de cohabitation et Bien avant les indépendances, la communauté négro-africaine de Mauritanie avait défini plusieurs options pour preserver la cohesion sociale entre les differentes communautes: de la séparation pure et simple, du rattachement au Sénégal, la fédération, la bipolarité de l’exécutif (Lettre de Amadou Malick GAYE- publiée sur Flamnet) et des appels repetitifs des FLAM à une table-ronde sur la cohabitation… tout ou presque a été proposé mais en face les autorites ont toujours oppose la repression et/ou la fuite en- avant. Le premier régime civil s’attelait avec force à combler le déficit démographique maure en faisant appel,des 1958 aux Rgueibatt (4000 avaient repondu favorablement) et  en annexant le SAHARA OCCIDENTAL;mais aussi il adopta l’arabisation a l’outrance du système educatif ; Et pour les mêmes raisons d’équilibre démographiques et d’arabite, le système de Ould Taya tua et déportat les négro-mauritaniens.
 
En Mauritanie, le racisme d’État et l’esclavage ont fortement freiné la construction de l’Etat- nation unitaire, qui n’a d’ailleurs pas pu satisfaire les aspirations des communautés minoritaires. Aussi la mise en oeuvre de différentes formes d’autonomie pourrait- elle être une solution viable pour la Mauritanie.
Il existe plusieurs types d’autonomie qui souvent se recouvrent. Et que l’on peut distinguer sous deux formes:
– Autonomie à base territoriale : Dans ce groupe, on peut inclure l’autonomie régionale, l’autonomie territoriale à statut spécial et l’autonomie locale.
– Autonomie à  base personnelle
Dans ce groupe on peut classer les autres formes d’autonomie: culturelle, économique, et administrative. Cependant, une superposition existe presque toujours entre les différentes solutions; ces trois derniers types peuvent faire partie à la fois de l’autonomie territoriale et personnelle. La meilleure démarche est la combinaison qui peut correspondre aux caractéristiques  socio- culturelles,  économiques et géographiques de la région.
 
Le concept d’autonomie
L’autonomie renvoie avant tout à un transfert de compétence et non à une simple délégation des pouvoirs; plus qu’un statut politique, l’autonomie est un aspect qui permet d’attribuer sur la base d’une négociation avec l’Etat et dont la finalité est de préserver, protéger et promouvoir la différence. Puisqu’ il n’existe pas un modèle d’autonomie capable d’apporter des solutions uniformes applicables partout, nos acteurs politiques doivent tenir compte des spécifiques historiques, géographiques, culturelles et économiques pour développer un plan d’autonomie. Ce projet doit être achevé graduellement en respectant les équilibres de notre société. Un programme trop radical visant à atteindre une solution immédiate pour les problèmes de minorités, qui n’ont pas été résolus durant des décennies ( sans parler de la mémoire historique conflictuelle) ne peut qu’aggraver la situation déjà très précaire de la Mauritanie. Un projet d’autonomie doit pouvoir compter sur l’appui de la société civile et ne doit pas être exclusivement fondé sur l’appartenance ethno- culturelle. Comme l’affirme Micheal Keating, l’un des impératives d’un régime d’autonomie est d’être ouvert aux influences extérieures, particulièrement sur le plan culturel. Micheal KEATING, les défis du nationalisme modern, Québec, Catalogne, Ecosse, les Presses de l’université de Montréal/ Presses Interuniversitaires Européennes, Bruxelles, 1997, p.72.
 
L’autonomie est un partage du pouvoir fondé sur un consensus entre majorité et minorité qui tire son origine du concept de la subsidiarité; c’est –à-dire que dans le cas ou le pouvoir local et régional peut assurer une efficacité de meilleure gestion que celle du pouvoir central,  les décisions doivent y être prises.
Si les minorités représentent dans leur région d’habitat la majorité de la population, cette région devrait obtenir une autonomie territoriale à statut spécial, ce statut devrait inclure:
– Une reconnaissance juridique du statut linguistique de la région
– Un système d’enseignement tenant compte des valeurs et besoins d’un tel groupe.
– Un organe législatif
 
– Une structure administrative, y compris une unité de police régionale
– Un système judiciaire qui soit responsable des affaires du territoire en question et qui reflète la composition de la population de ce territoire
– Des mesures pour une surveillance internationale appropriée
– Une autonomie fiscale.
– Une définition du statut d’autonomie par la constitution.
– Un système de discrimination positive en faveur des personnes qui appartiennent à un autre groupe ethnique que celui de la majorité dans la région.
 
Il est nécessaire à une région de disposer d’institutions autonomes qui lui permettent de créer un lieu de débat et de décision, d’élaborer des politiques, de conférer légitimité aux décisions et défendre l’intérêt de la collectivité au niveau de l’Etat et au plan international.
Les groups et les personnes appartenant à une communauté minoritaire devront avoir le droit de disposer des pouvoirs législatifs et exécutifs autonomes pour gérer leur propres affaires. Ceci afin de permettre aux communautés minoritaires de pleinement participer à la vie publique grâce à la garantie d’une représentation des institutions politiques.. par pouvoirs législatifs et exécutifs, nous définissions la capacité politique de la gestion de toutes les affaires touchant aux intérêt d’une communauté ethno- culturelle dans la préservation de leur identité culturelle et nationale, et dans son développement socio-économique, au niveau législatif, gouvernemental, administratif et jurisprudentiel. Le droit à l’autonomie est lié aux droits collectifs. A notre avis, la reconnaissance juridique d’une communauté comme sujet de droit est souhaitable pour la création d’un cadre juridique et institutionnel garantissant les étapes suivantes de l’autonomie
 
1- Choix libre d’identité
 
2- Libre expression d’appartenance à une communauté ethno- culturelle
 
3- Auto-organisation c´est à dire la possibilité de choisir librement la forme d’autonomie tout en considération les intérêts de la majorité constituante de l’Etat
 
4- Auto- gestion et auto-administration. La constitution de l’Etat doit garantir les droits collectifs par une clause spéciale qui lie le droit à l’autonomie à l’intégrité territoriale de l’Etat. La reconnaissance de l’autonomie implique la loyauté envers l’Etat et le respect de sa souveraineté et de son intégrité territoriale.
 
Les droits culturels des minorités doivent être respectés. L’Etat mauritanien doit permettre aux minorités  de conserver et de développer leur identité culturelle et de créer et gérer leurs propres établissements privés d’enseignement et de formation. Il doit aussi garantir le libre fonctionnement des médias dans les langues minoritaires et la circulation sans entrave des informations. Une allocution du budget de l’Etat devrait être accordée aux minorités dans le but de préserver leur identité culturelle.
 
“La démocratie, ce n’est pas la loi de la majorité, mais la protection de la minorité” (Albert Camus)
 
Quelle soit la solution adoptée, quelle que soit sa finalité, il apparait vital, surtout dans les situations de crise, de prendre en compte les revendications des minorités et de ne pas les laisser insatisfaites, bref d’entamer des négociations. Ainsi, les risques inhérents à l’ignorance des revendications des minorités dans certains cas peuvent dépasser ceux liés à la possibilité que la mise en place de structures autonomes s’accompagne de frictions ou d’incompatibilités avec les droits de l’homme’’.
 
En élaborant des formes d’autonomie adaptées, il serait possible de prévenir les conflits ethniques qui menacent la sécurité de la Mauritanie.
 
La lutte continue !
 
Amadou Mody THIAM- Cincinnati- Ohio-USA
 
FLAM – Amérique du Nord
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