Plusieurs compatriotes s’offusquent quand on leur dit qu’ils sont « arabo-berbères ». D’autres n’aiment pas le qualificatif « négro-africains ». Certains trouvent inappropriés les termes : « Haratins », »Maures », « Halpoular », « Bidan » etc.

Ne doit –on pas repenser notre vocabulaire identitaire devenu source de stigmatisation, frustration et méfiance ? Chacun sait que les Historiens, anthropologues, ethnologues, explorateurs et chercheurs s’accordent à dire que la Mauritanie était, par le passé, habitée à majorité par des noirs et des berbères.

Sa 1ere colonisation le fut vers le XVIIe siècle par les arabes. Elle aboutit à imposer, à la plupart des autochtones, la culture arabo-islamique (dont la langue arabe, métissée en Hassanya).

La 2éme invasion l’était vers le XIX éme siècle par les Français qui lui délimitèrent des frontières géographiques internationalement reconnues, imposèrent à leur tour, aux autochtones leur langue et leur culture mais pas aussi longuement que leurs prédécesseurs. Dans les nouvelles frontières, ils cloisonnèrent divers groupes sociaux les condamnant à cohabiter ensemble.

Chacun de ces groupes s’identifie suivant une dénomination souvent inappropriée.

Il y’a les arabes (3’rab). Ce terme dans l’usage courant a deux sens :

Les personnes qui se réclament d’origine généalogique arabe.
Les « porteurs du fusil » ou guerriers (Ehel Lemdavi3).

Ce Vocable sélectif et restrictif en ce sens que la plupart des Maures, Bidhane , haratane ou Hassanophones ne s’y reconnaissent pas.

Il y’a les Maures (habitant de Mauritanie) appelés aussi Bidane . Ces deux termes qui ne portent pas le même sens ne reflètent pas la signification exacte de ce qu’ils sont sensés déterminés.

Le premier est un mot français restrictif car attribué à une partie et non pas tous les habitants du pays.

Le second est un mot arabe qui fait référence au blanc épidermique de la peau.

Or, il se trouve que les individus qui se reconnaissent sous le pseudo « Bidane » ne sont pas tous blancs. Ils sont en majorité : Khi6driyine, bleus, rouges, noirs ou pour la plupart : « café au lait» (entendre mixage du lait (Arabes blancs) et café (noirs d’Afrique).

Il y’a les Harratins. Ce terme est supposé être tiré du mot arabe : « h7or » qui signifie « homme libre ».

Il concerne en premier, les descendants d’anciens esclaves mais dans le langage courant et pour le commun des Mauritaniens, il désigne tous les Maures noirs à cheveux crépus y compris les divers métis et les nés du « concubinage servile » ou ( droit du maitre à (ab)user de ses servantes) .

La majorité de ces derniers étant descendants de Chorfas, Emirs, Echiakhs chefs de confréries religieuses etc.

Où se situe donc la frontière visuelleet/ou instinctive pour distinguer , connaitre et différencier statutairement entre differents maures noirs ou basanés ? Faut-il attendre qu’ils se présentent ? Ou faut-il demander à chaque fois « Inté min Min (de qui es tu) ? Il y’a les Tou(tes)couleurs appelés ainsi malgré que les issus de l’ethnie « peuls » n’ont qu’une apparence épidermique identique, un même teint de peau.

Il semble qu’on appelle Hal poular , Soninké, Ouolof , celles ou ceux qui parlent respectivement la langue Peul , Soninké et Ouolof. Ces langues sont parlées dans d’autres pays comme le Hassanya à la différence que les Hassanophones ne sont pas tous « Maures ».

Il y’a les négro-africains. Le terme « negro »(noir en Espagnol et Portugais ) est, pour certains, péjoratif ou tout au plus diminutif.

Sous « Negro-Africains » sont classés les appartenant aux ethnies Halpoular, Soninké et Ouolof considérés d’origine généalogique Africaine.

Les Haratins sont aussi issus de cette origine. Pourquoi les exclure volontairement sous cette appellation ?

Il y’a les Arabo-berbère. Se dit des Maures ou « Bidhane ». Là aussi le terme prête à équivoque.

En Fait ! L’ensemble social Maure ( Haratins y compris) est le résultat d’un long métissage entre arabes, Africains (premiers habitants du Sahara) et berbères . Les arabes venus de la péninsule ou du Yemen ont , des siècles durant , été trempés ,malaxés et essorés dans les eaux de l’Africanité et berbérité qu’il devient impossible aujourd’hui d’en gommer les traces historiques indélébiles.

L’appellation : Berbero-Africano-arabe serait plus conforme.

Ceci étant, et puisqu’en Mauritanie on est (nait) ce qu’on est (né).

Restons ce qu’on (con) est (né).

Ely Salem Khayar

adrar-info

– Le Portugais Antonio Guterres, soutenu par le Conseil de sécurité pour être le prochain secrétaire général des Nations unies, a promis jeudi de servir les plus vulnérables comme les victimes des conflits et du terrorisme.

L’ancien Premier ministre portugais a exprimé l’espoir que sa désignation, consensuelle et rapide, sera symbolique d’une capacité du Conseil de sécurité d’agir dans l’unité et le consensus pour pouvoir répondre rapidement aux terribles défis de notre temps, lors d’une déclaration à la presse à Lisbonne.

Pour exprimer ce que je ressens aujourd’hui, deux mots sont suffisants: humilité et gratitude, a-t-il relevé, prenant la parole successivement en portugais, anglais, français et espagnol. Saluant un processus transparent et ouvert, il a remercié les membres du Conseil de sécurité pour la confiance qu’ils lui ont accordée.

Je ressens l’humilité de celui qui fait face à des défis énormes, dans un monde qui est perturbé par des problèmes très très sérieux. Mais aussi l’humilité pour pouvoir servir les plus vulnérables, les victimes des conflits et du terrorisme, les victimes de la violation des droits, de la pauvreté ou des injustices de notre monde, a-t-il énuméré.

M. Guterres a également tenu à rendre hommage à l’actuel secrétaire général de l’ONU Ban Ki-moon et a demandé à tous les Etats-membres de l’appuyer dans ses initiatives pour garantir le plein succès des derniers mois de son mandat.

M. Guterres a obtenu jeudi le soutien unanime des 15 membres du Conseil de sécurité pour devenir le prochain secrétaire général des Nations unies, ont indiqué des diplomates à l’issue d’une réunion à huis clos.

Ex-Premier ministre du Portugal entre 1995 et 2002, puis Haut commissaire de l’Onu aux réfugiés (HCR) de 2005 à 2015, il était largement favori après avoir terminé en tête des six scrutins préliminaires.

La désignation de ce socialiste modéré, ingénieur de formation âgé de 67 ans, doit encore être approuvée par l’Assemblée générale de l’ONU, ce qui devrait être une formalité, avant qu’il ne prenne ses fonctions le 1er janvier.

©AFP / 

Romandie News

Alakhbar – Le constitutionnaliste mauritanien Mohamed Lemine Ould Dahi (Photo) a dit qu’un président, en fin de mandat, ne doit pas modifier constitution. « Un président qui modifie la constitution en fin de mandat le fait souvent pour des intérêts personnels. La constitution est un texte fondamental qui ne doit pas être modifié que sur la base d’un consensus», a-t-il expliqué.

Ould Dah a été interrogé, mercredi, par Alakhbar sur la demande de responsables du parti au pouvoir, UPR d’un accord en faveur d’un troisième mandat pour le président Ould Abdel Aziz. Ces responsables participent au Dialogue national Inclusif, ouvert depuis jeudi Nouakchott. A lire aussi: Mauritanie: Un 3e mandat réclamé pour le président, dans les coulisses du dialogue national

Le président Mohamed Ould Abdel Aziz est arrivé au pouvoir à l’issue du coup d’État du 6 août 2008. Elu en 2009 et réélu en 2014, il devra terminer son deuxième et dernier mandat en 2019, conformément aux articles 26 et 28 de la constitution amendée de 2006.

Les 26 et 28 stipulent: le Président de la République ” est élu pour cinq ans ” “rééligible une seule fois “. Leur application constitue «un premier teste pour la Mauritanie. Et tout échec pourrait exposer la Constitution à d’autres modifications »

A lire aussi: Mauritanie: le dialogue “vise à tripatouiller” la Constitution (RFD)

Le président élu de la République Islamique de Mauritanie doit jurer « par Allah l’Unique de ne point prendre ni soutenir, directement ou indirectement, une initiative qui pourrait conduire à la révision (…) des articles 26 et 28 de la présente Constitution”.» (Article 29)

En outre, Mohamed Lemine Ould Dahi a rappelé que « des constitutionnalistes voulaient que le premier président élu sur la constitution amendée de 2006 fasse un seul mandat des problèmes du pays. Mais cela a été rejeté par le CMJD», Conseil Militaire pour la Justice et la Démocratie, qui a été mise en place par les auteurs du coup d’Etat du 3 août 2005.

Mohamed Lemine Ould Dahi a participé à la rédaction de la constitution mauritanienne amendée de 2006 et Mauritanie et d’autres constitutions de pays africains ou arabes.

alakhbar

Dialogue national , premiers débats premiers accrochages .

 le désordre habituel, ambiant , a imprégné notre atelier dont le premier axe fut « la vice présidence . Ce désordre s’est d’abord traduit par le choix des thématiques constituées de points agencés pêle-mêle, des sous-points au même niveau que des points, dans un tout déconnecté …

Thématique générale : Défis nationaux , où l’on retrouve , par exemple, au même niveau sénat (suppression ou pas) , Vice Présidence ,drapeau national , etc …En quoi le sénat ou le drapeau constituent des ‘’ défis’’ nationaux ?

 Ensemble de points qui auraient pu être logés dans quatre thèmes essentiels de synthèse, si l’on avait y avait mis un peu plus de soins :

 Défi de l’unité

 Défi sécuritaire

 Défi pour l’érection d’un Etat de droit

 Défi de la bonne gouvernance, et peut être aurait-on ajoutée un dernier, non des moins importants :le défi pour venir à bout du désordre généralisé …Mais non ! des points traités un à un, déconnectés les uns des autres comme des grains de chapelet … Celui –là liquidé on passe au suivant …

Bien entendu on a eu droit aux rengaines et habituelles : ‘’ceux qui parlent de Bidhaans de Haratines et Negro africains divisent les mauritaniens…qui sont tous mauritaniens , tous musulmans , tous frères !!! De l’iniquité, des inégalités ? motus .On a eu aussi droit aussi aux invectives de conseiller du ministre de l’interieur qui se sait du micro , d’autorité , alors qu’il n’avait pas de badge , et se permet d’intimider , menacer (attention je connais tous les dossiers ! ‘’), stigmatiser des communautés entières … les wolofs et les Soninko sont sans problèmes, entendez dociles ; le problème c’est les autres …Seulement ce manège n’intimidait personne , en tout cas pas Samba Thiam…qui n’a rien a cacher .

 Impressions générales ?

 Une table de modération féminine qui fut victime de machisme, mais qui n’a pas, non plus, brillé par sa méthode de travail…Débat passionné, sans hauteur, très clivé, souvent, dans le tohu –bohu …

C’est un compatriote arabo-berbère qui, très originalement, résume ainsi la situation de la salle :’’ les Negro-mauritaniens, quasiment tous, sont favorables à l’institution de la Vice présidence , parce qu’ils pensaient que si elle était retenue, elle leur reviendrait …et les Bidhaans , presque unaniment, sont contre cette vice présidence , pensant que si elle était créée , elle le serait pour les Negro mauritaniens(haratines ou kwars) . Quadrature du cercle, n’est-ce pas ?

 Il faut espérer qu’au fil du jour la passion s’estompe, pour ne pas tomber dans le pessimisme, sinon ce serait le retour des impasses, délibérément créées, du temps du PPM.

SAMBA THIAM

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