Monthly Archives: November 2011
La pétition contre l´impunité en Mauritanie: la liste des signataires (suite ).
Le 28 Novembre ne pourra plus jamais être ce jour d’optimisme symbolisant la renaissance à la dignité et à la liberté pour le peuple mauritanien, Noires et Arabo-berbères confondus.
Depuis le 28 novembre 1990, ce qui aurait dû rester un grand jour symbole de notre libération du colonialisme français s’est transformé en un Jour de douleur et de grande souffrance, un Jour de larmes, un Jour de deuil, de tristesse pour toute la communauté négro-africaine et plus particulièrement pour toutes celles et tous ceux qui ont perdu des êtres chers.
En effet, le 28 novembre 1990, le pouvoir ethnico-génocidaire mauritanien fait pendre, de sang froid, 28 soldats noirs mauritaniens, pour fêter le trentième anniversaire du pays ! Ils ont été pendus pour célébrer l’arabité de la Mauritanie. Ils ont été pendus parce qu’ils étaient noirs et non arabes.
01 – Sergent-chef Diallo Abdoulaye Demba
02 – Adjudant-chef Abdoulaye DJIGO
03 – 1ère classe Samba Oumar NDIAYE
04 – 1ère classe Ibrahima DIALLO
05 – 1ère classe Mamadou Hamadi SY
06 – Sergent Mbodj Abdel Kader SY
07 – 1ère classe Samba Baba NDIAYE
08 – 2ème classe Oumar Demba DIALLO
09 – 1ère classe Amadou Saïdou THIAM
10 – 1ère classe Mamadou Oumar SY
11 – 1ère classe Abdarahmane DIALLO
12 – Sergent DIALLO Demba Baba
13 – Soldat Mamadou Demba SY
14 – Soldat Alassane Yéro SARR
15 – Caporal Amadou Mamadou BAH
16 – Sergent-chef Lam Toro CAMARA
17 – Sergent chef Souleymane Moussa BAH
18 – 2ème classe Oumar Kalidou BAH
19 – Sergent Amadou Mamadou THIAM
20 – Sergent Samba SALL
21 – 2ème classe Abdoulaye Beye DIALLO
22 – 1ère classe Cheikh Tidiane DIA
23 – 2ème classe Samba Bocar SOUMARE
24 – 1ère classe Moussa NGAÏDE
25 – 1ère classe Siradio LÔ
26 – 1ère classe Demba Oumar SY
27 – Sergent Adama Yero LY
28 – 2ème classe Samba Demba Coulibaly.
Ils ont été pendus par «leurs frères d’armes», en guise de solidarité à l’Irak de Saddam Hussein.
Depuis, ils gisent dans la solitude des fosses anonymes. Depuis, ils attendent des sépultures décentes.
C’est pourquoi, nous, signataires de cette “Pétition pour la justice” parrainée par les Forces de libération africaines de Mauritanie, par devoir de mémoire et par exigence morale, demandons solennellement à toutes celles et à tous ceux qui aspirent à l’unité de notre pays, la Mauritanie, à toutes celles et à tous ceux qui croient scrupuleusement au respect des droits humains :
– de faire désormais de la journée du 28 novembre, un jour de deuil à la mémoire des victimes du racisme et du chauvinisme d’Etat mauritanien, un jour de grande Communion avec toutes les victimes de la barbarie raciste anti-noir du Système fasciste mauritanien.
Ce jour, on consacrera une minute de recueillement et de prières à la mémoire de nos Martyrs.
Ensemble, exigeons du gouvernement mauritanien,
– La restitution des dépouilles des pendus du 28 novembre 1990 à leurs familles,
– L’arrestation et le jugement des auteurs et commanditaires de cette barbarie raciste par un tribunal spécial,
– L’érection d’un monument de souvenir et de réconciliation dédié à la mémoire des pendus d’Inal et à toutes les victimes du génocide survenu entre 1986 et 1991.
Non à l’oubli !
La lutte continue !
Les signataires :(la suite).
208- Ousmane Sy – Djolli- Sénégal
209- Hamath Sow – Dakar-Sénégal-
210-Babayel Sidi Gueye – Dakar-Sénégal
211-Moktar Sy – Dakar- Sénégal-
212-Alassane Diallo- Dakar- Sénégal
213-Samba Oumar Sow –Dakar- Sénégal
214- Amadou tijane Anne – Dakar- Sénégal
215- Boubacar Amar Ndiom –Dakar- Sénégal
216- Aminata Ndiom – Dakar- Sénégal
217-Abdoulaye Sow – Dakar- Sénégal
218- Mamadou Sow -Dakar- Sénégal
219- Amar Ndiom – Dakar – Sénégal
220- Ibrahima Sarr – Dakar – Sénégal
221- Oumar Sy – Dakar- Sénégal
222- Abbas Sy – Djolli- Sénégal
223- Ousmane Diack – Djolli – Sénégal
224- Habibou Sy -Djolli- Sénégal
225- Ibrahima Mamadou Diallo –Raneré- Sénégal
226- Mamadou Ly – Raneré – Sénégal
227- Cheikh Ndiaye -Raneré – Sénégal
228- Mamadou Diallo – Raneré – Sénégal
229- Ibrahima Sy – Ndioum- Sénégal
230- Kalidou Diallo -Raneré- Sénégal
231- Mamadou Aliou Sow- Ndioum – Sénégal
232- Theyibou Sy -Djolli – Sénégal
233- Mamadou Sy – Djolli- Sénégal
234- Mamadou Abou Kane- Djolli- Sénégal
235- Oumar Amadou Kane -Djolli- Sénégal
236- Samba Thiam – Wendou Bosseyabe- Sénégal
237- Hamala Ndom- Wendou Bosseyabe – Sénégal
238- Oumar Sow – Wendou Bosseyabe- Sénégal
239- Yaya Thiam -Wendou Bosseyabe- Sénégal
240- Oumar Binta Sow – Wendou Bosseyabe- Sénégal
241- Alhousseynou Anne -Ndendori- Sénégal
242- Mamadou Aliya Sy – Gawdal- Sénégal
243- Ibrahima Mamadou Diack- Fada- Sénégal
244- Neene Moussa Djigo- Djolli- Sénégal
245-Fama Baydi Gueye –Djolli- Sénégal
246- Aissata Kane Djolli- Sénégal
247- Ramatoulaye Sall –Djolli- Sénégal
248- Moussa Alpha Aw – Ourro ssogui- Sénégal
249- Oumar Sow -Ourrossogui- Sénégal
250- Daouda Touré – Wendou Noodi- Sénégal
251- Djeynaba Kamara -Djolli- Sénégal
252- Boubacar Sy- Dakar- Sénégal
253- Boukar Sy –Djolli- Sénégal
254- Aissata Sy -Djolli- Sénégal
255- Khardiatou DIALLO, Atlanta – GA-USA-
256- Maimouna DEM, Columbus- OH-USA
257- Mountegha THIAM, Libreville, Gabon
258- Ibrahima Moussa, Cincinnati- OH-USA
259- Alhadj Ousmane BA, Cincinnati, OH-USA
260-Harouna DIALLO, Cincinnati, OH-USA
261- Amadou Abou BA, New-york City – New-york-USA
262- Aissata DIALLO, Cincinnati, OH-USA
263-Hamidine GUEYE, Cincinnati, OH-USA
264- Mamadou LOM, Florence, KY-USA
265- Cherif Al hassan Salmane AIDARA, Cincinnati, OH-USA
266- Mariame SY, Cincinnati, OH-USA
267- Sileye NDIAYE, Cincinnati, OH-USA
268- Ibrahima WADE, Cincinnati, OH-USA
269- Kadji WADE, Cincinnati, OH-USA
270- Carlos RIVIERA, Florence, KY-USA
271- Oumar BA, Cincinnati, OH-USA
272- Farmata NDIAYE, Denver, CO-USA
273- Ainina BILLAL, Cincinnati, OH-USA
274- Ousmane DIALLO, Cincinnati, OH-USA
275- Amadou Samba Dembélé- Selibaby-Mauritanie
276- Oumar Abdoul Aziz Dia- Rabat-Maroc
277- Abdoul Aziz Touré-Nouakchott-Mauritanie.
278- Nathalie Horeau- Toulouse-France
279- Coumba Sow- Nouadhibou- Mauritanie
280- Demba Malal Sy- Nouakchott-Mauritanie
281-Ouleymatou Sall- Brazzaville-Congo
282- Ba Amadou-Cincinnati-Ohio-USA
283- Alpha Djiby Ngaïdé-Las-palmas-Espagne
284- Saïdou Sarr-Nouakchott-Mauritanie
285- Amadou Ba-Strasbourg-France
286- Seynabou Kane Sy-Tampa-Florida-USA.
287- Ousmane DIAGANA, Montmagny, FRANCE
288- Counda Cissé DIAGANA, Montmagny, FRANCE
289- Niouma DIAGANA, Montmagny, FRANCE
290- Bocar DIAGANA, Montmagny, France
291- Maycor Diouf- Paris-France
291- Coumba Hawa Sy- Paris-France
292- Claude Yabanda-Consultant-Paris-France
293- Houleye Yall-Paris-France
294- Aliou Yall-Paris-France
295- Daouda Soko-Nouakchott-Mauritanie.
296- Sow Mamadou Tahra- Settat- Maroc
297- Amadou Dem- Atlanta-Georgie-USA
298- Malika Yahiaou-Le Havre-France
299- Saadibouh Ly-Le Havre- France
300- Thierno Baba Touré-Paris-France
301- Hamidou Baba Touré-Zoueratt-Mauritanie
302- Nénné Touré-Nouakchott-Mauritanie
303-Fatimetou Dia-Nouakchott-Mauritanie
304-Rayhane Dia-Nouakchott-Mauritanie
305- Khadidja Sy-Nouakchott-Mauritanie
306-Néné Gallé Touré-Djeol-Mauritanie
307-Amadou Baba Touré-Nouakchott-Mauritanie
308-Abdoul Baba Touré-Nouakchott-Mauritanie
309-Elhadj Baba Touré-Nouakchott-Mauritanie
310-Mohamed El Ghaly Touré- Dondou-Sénégal.
311-OUMAR Baba Touré- Djeol-Mauritanie.
311-Aissata Niang dite Thilo-New-York-USA
312- Boulo Wele-New-york-USA
313- Galédou Ibrahima-Retraité-Nouakchott-Mauritanie
314- Hapsiita Sall- Nouakchott-Mauritanie
315- Mamadou Hadietou Sylla- Deuil-la barre-France
316- Abou Alhajji Mahmoud Bah- Angers-France
317- Debe Niang- Mohammedia-Maroc
318- Aissata Ba- Mantes-la jolie-France
319- Adama Ngaïdé-Paris-France
320-Oumoul Khayri Dieng-Dakar Sénégal
321- Dabo Dieng-Dakar Senegal
322- Abdoulaye Dieng-Dakar Sénégal
323- Mame Aïda Ba-Nouakchott-Mauritanie
324- Bintou Wahabine Ba-Nouakchott-Mauritanie
325- Aissata Diallo-Nouakchott-Mauritanie
326- Djeinaba Sy- Nouakchott-Mauritanie
327- Cherif Dieng-Nouakchott-Mauritanie
328- Abdallahi Dieng- Nouakchott-Mauritanie
329- Abdoul Aziz Kane-Kaëdi-Mauritanie
330- Djeinaba Kane-Kaëdi- Mauritanie
331- Thierno Kane- Kaëdi-Mauritanie
332- Famata Kane- Kaëdi-Mauritanie
333- Djeinaba Kane-Thiès-Sénégal
334- Bassirou Kane- Thiès-Sénégal
335- Thierno Mamadou Kane- Thiès-Senegal
336- Mariame Polel Kane- Thiès-Senegal
337- Hadja Baba Kane- Thiès-Senegal
338- Cheikh Kane-Thiès-Senegal
339- Kadiata Dem- Thiès- Senegal
340- Hadja Mariam Kane-Thiès-Senegal
341- Abdoul Tall-Thies-Senegal
342- Farmata Tall-Thiès-Sénégal
343- Djeinaba Tall-Thiès-Senegal
344- Bocar Alpha Kane-Thies-Senegal
345- Houleye Dieng-Cas cas-Senegal
346- Hawa Sy- Cas cas-Sénégal
347- Mari Gueye- Cas-cas-Sénégal
348- Marieme Dieng-Cas-cas-Senegal
349-Cheikh Ndiaye-Cascas- Senegal
350- Mamadou Dieng- Cas-cas-Senegal
351- Ron Alaheire Maiga- Stockholm-Suède
352- Djibril Koumé-Stockholm-Suède
353-Yacouba Koumé-Stockholm-Suède
354- Hapsiita Sall-Nouakchott-Mauritanie.
355- Mamadou Hadiétou Sylla- Nouakchott-Mauritanie
356- Hamadi Wade-Bruxelles-Belgique
357-Niang Alassane-Nouakchott-Mauritanie
358-Habsatou Bousso-Dakar-Sénégal
359-Hindou Dieng-Dakar-Sénégal
360- Tima Ba-Dakar-Sénégal
361-Yacoub Sow-Lyon-France
362- Ivana Dama-Rome-Italie
363-Khadidiatou Ndiaye- Jaksonville- FLORIDA-USA
364- Malick SY – Jacksonville- Florida-USA
365- Maimouna SY- Jacksonville- Florida-USA
366- Mamadou Watt Atlanta Georgia USA
367- Aissata Mouss Sy Atlanta Georgia USA
368- Rouguiata Watt Atlanta Georgia USA
369- Aissata Mamadou Watt Atlanta Georgia USA
370- Abdoulaye Watt Atlanta Georgia USA
371- Moussa Watt Atlanta Georgia USA
372- Houlleye Watt Atlanta Georgia USA
373- Alhousseinou Kane-Courneuve-France
374- Idrissa Ali Ba – Denver Colorado-USA
375- Hawa Mamadou Sow – Denver Colorado-USA
376- Hapsa Banor Ba- Denver Colorado-USA
377- Tapsirou Djigo Ba – Denver Colorado-USA
378- Samba Thiam Ba – Denver Colorado-USA
379- El-Hadje Watt Denver Colorado-USA
380- Aminata Aaw – Denver Colorado-USA
381- Samba Guisset Denver Colorado-USA
382- Aminata Guisset – Denver Colorado-USA
383- Hawa Guisset – Denver Colorado-USA
384- Zakaria Guisset – Denver Colorado-USA
385- El Ghassem Niang- Londres-Grande bretagne
386- Salimatou Sow Abidjan-Côte d´Ivoire
387- Djenaba Malick Sy-Nouakchott-Mauritanie
388- Selli Dieng-Orléans-France
389- Djeynaba Kébé Kane- Orléans-France
390- Hawa Sy Kébé- Orléans-France
391- Kaba Kébé-Orléans-France
392- Khadijetou Boun Oumar Ngaïdé-Nouakchott-Mauritanie.
393-Ndeye Deguene Ngaïdé- Atlanta-USA
394- Zeinabou Ngaidé-Nouadhibou-Mauritanie
395- Mamadou Ngaïdé-Cincinnati-Ohio-USA
Rosso : Mint Vergès appelle à la titularisation de la langue arabe
Alakhbar (Rosso)-La secrétaire exécutive de l’Union Pour la République, Aicha Vall Mint Vergés a plaidé pour la titularisation de la langue arabe ,en tant que facteur commun entre les différentes composantes du pays. Parlant au cours d’un meeting populaire organisé, ce soir, par sa formation politique à Rosso, la présidente de la délégation de l’UPR, a fustigé la dominance de la langue française dans l’administration mauritanienne.
Mint Vergés a aussi appelé les militants de l’UPR de jouer un rôle vital au renforcement de l’unité nationale pour barrer la route à ceux qui tentent ” de porter préjudice à l’unité du peuple mauritanien et sa cohésion sociale”.
Nouvelles d’ailleurs: Etats Généraux de l’Education: garde-à-vous!
Chez nous, question éducation nationale, un ami me répète, à l’envi: «il y a ceux qui ont eu la chance d’apprendre sous Mokhtar ould Daddah et il y a les autres. Notre école, aujourd’hui, est une usine à fabriquer des bourricots». Passons le côté quelque peu outrancier, provocateur et cliché d’une telle affirmation et reconnaissons qu’elle n’est pas dénuée de fondements.
Notre PM a dressé un constat, amer, sur le système éducatif des Nous Z’Autres. Que ce soit lui qui dise les choses qui fâchent est, en soi, un buzz, vu que notre PM est l’homme de l’Absence, l’Invisible, le Muet, l’Ombre du grand Patron, tellement dans l’ombre qu’il est, pour la plupart d’entre nous, un inconnu. Alors, quand notre PM à temps partiel vient nous parler, il faut savourer le moment et se dire que nous avons un PM… El hamdoullilah !
Dans son discours mettant en place la commission qui va plancher sur le cadavre Education nationale, notre apparition fantomatique – je veux dire: notre PM – n’y est pas allé de main morte: notre système est dégradé, manque de crédibilité, en totale inadéquation avec le monde du travail. Il aurait pu rajouter (ça, c’est la faute à ses assistants, ceux qui pondent les discours des VIP): notre système des Nous Z’Autres est minable, obsolète, exclusif, fade, irresponsable, destructeur, formateur de semi-analphabètes, sans perspectives, idéologique avant d’être éducatif, chasse-gardée de nationalismes réducteurs, laminé, ratatiné, pauvre… J’en ai, sûrement oublié mais, bref, c’est l’exemple même de tous les ratés de nos sociétés et image des Nous Z’Autres peu flatteuse. Car notre système est notre miroir. Cinquante ans d’existence et nous avons réussi le casse du siècle: enterrer les rêves de celles et ceux qui avaient rêvé une Mauritanie nouvelle. Chaque gouvernement s’est empressé, soit de masquer les défauts, à coups de replâtrages bidons, soit de pondre des réformes qui ont accéléré la mort du mammouth Education nationale.
1979 sonnait le glas des Indépendances. Les Nous Z’Autres, «peuple de héros», découvraient le ridicule du ridicule: les classes à couleur, concept mauritano-mauritanien de l’identité. D’un côté, les Noirs, considérés comme francisants, «suspects» donc, et de l’autre, dans des classes séparées de toute «pollution» linguistique, les Blancs, porteurs de la «survie identitaire» de notre pays. Et au milieu, ceux qui parlaient et le français et l’arabe et qui se sont tapé d’incessants va-et-vient. Pour corser le tout, on a pratiqué un découpage, tout militaire, pour décider quelle langue pour quelle matière! Les sciences dans telle langue, l’imrs en arabe, etc. Je me demande même pourquoi on n’a pas promulgué une langue pour les cours de sport!!!!
Alors, notre Manitou et son chaman (Aziz et Laghdaf, pour les intimes) ont décidé que, cette fois, on allait voir ce qu’on allait voir! Fini le vieux système «fabrique de bourricots» et bienvenue à la Mauritanie du XXIème siècle, moderne, en adéquation avec son temps et la mondialisation, Mère de tous, et Père de l’Espoir. Notre PM par intermittence l’a dit: il nous faut une école qui soit un modèle de conservation des valeurs et des mœurs.
Sur le modèle du Dialogue National, couteuse et pathétique grand-messe d’automédication, des personnalités, désignées volontaires, doivent s’enfermer et penser, réfléchir, se torturer les méninges, accoucher d’un plan, de directives, de conseils, de recommandations. Jusque-là, rien que de très louable: oui, il faut réformer notre école qui fabrique, depuis des années, des semi-analphabètes (car savoir lire et écrire ne fait pas de vous un «citoyen» non????).
Mais, comme d’habitude dans notre République dattière, tout se fait dans l’urgence et dans le désordre. Comment mettre en place des Etats Généraux de l’Education, sans réfléchir, d’abord, au vivre ensemble? Comment, quand on sait les blessures béantes de notre histoire, susciter un citoyen et une identité, sans se pencher sur «qu’est-ce que la Mauritanie; qui sont les mauritaniens; quel citoyen pour quel pays?». Pourquoi refondre un système délabré et inefficace si l’on ne prend pas le temps de poser les bonnes questions?
La leçon du recensement n’a, visiblement pas, porté ses fruits et aura vécu le temps de la mort dramatique du jeune Lamine Mangane. Notre pays s’est forgé une histoire douloureuse et a laissé les politiques et les idéologues nationalistes s’emparer de l’Education, sans écouter les enseignants, les historiens, les parents d’élèves, les jeunes… La Mauritanie se devait d’être arabe et on a massacré l’école, au nom de cette idéologie d’exclusion. On a fabriqué des générations de jeunes sans esprit critique, sans saveur, sans réelles connaissances. Des jeunes qui savaient juste se débrouiller en écriture. Des jeunes à la culture proche du zéro.
On a surnoté, souvent. On a dézingué, toujours. On a envoyé nos enfants dans des universités étrangères – ce n’est pourtant plus à la mode – où la majorité a dû ramer, dur, pour se mettre à niveau: tandis que les francisants cravachaient, les arabisants, envoyés dans les universités prestigieuses du monde arabe, découvraient que, sans anglais, impossible de suivre une filière scientifique! Seuls les meilleurs, les plus acharnés, tiraient leur épingle du jeu, en se collant à leurs livres, comme un bébé au sein maternel. Les autres sont revenus… Puis on a décidé de fonder nos propres universités. Elles sont pleines à craquer. C’est normal: la manne des bourses étrangères s’étant tarie, celui qui veut étudier est coincé à la fac de NKTT. On a creusé le fossé entre toutes les Mauritanies. On a laminé le français, perçu comme langue du colon, en oubliant que, de fait, cet idiome faisait partie, par la force des choses, de nos histoires, plurielles. Qu’elle nous appartient, désormais. On a ouvert un Institut des Langues Nationales, quasiment mort-né. On a arabisé, à tour de bras, sans prendre le temps d’étudier comment les pays arabes géraient cette langue, en matière d’éducation.
Aujourd’hui la louable intention de réformer notre système éducatif va se concrétiser, comme tout chez nous, sans respecter le chemin logique qu’il faudrait: avoir le courage de dire, d’abord, que, dans la Mauritanie d’aujourd’hui, une partie des citoyens ne se reconnaissent plus; que la Mauritanie d’aujourd’hui a une vilaine couleur uniforme; que la Mauritanie d’aujourd’hui n’a pas expurgé sa mémoire; que la Mauritanie d’aujourd’hui n’a seulement besoin du politique mais de citoyens ouverts au monde, critiques et «savants». Que les politiques, dès lors qu’on leur laisse le droit de décider de nos vies, ne font, de l’école, qu’un outil de propagande idéologique, pour formater des générations à une Histoire officielle, un mode de pensée officiel, des comportements raidis et figés. Que notre école n’a pas besoin des religieux, comme le réclame l’imam de la Grande Mosquée de NKTT: elle a besoin de courage, pas de barrières. Que nous méritons, que nos enfants méritent, le rêve. Que, dans ce pays à pensée quasi unique, idéologisé, arabisé, sans vision claire de l’avenir, les riches et les politiques envoient leurs enfants dans les écoles françaises, laissant, au peuple, l’école de «ceux d’en bas», moins que médiocre. Que ce pays mérite l’arabe ET le français. Que ce pays est une charnière, la main entre le Maghreb et l’Afrique dite noire. C’est ça, notre identité et celle de nos enfants. Ce qui fut une fierté est devenu une honte officielle. Alors on va blablater, pendant quelques semaines, et s’auto-glorifier de conclusions officielles. Sans avoir répondu à la question primordiale : qui sommes-nous? Et que voulons-nous? Salut,
Mariem mint DERWICH –LE CALAME
Flamnet-rétro : A PROPOS DE LA NOUVELLE RÉFORME DE L´ÉDUCATION EN MAURITANIE, ce qu´en pensent les FLAM.
Le régime de Nouakchott vient de prendre des mesures tendant à réformer le système éducatif, après avoir reconnu, la mort dans l’âme, l’échec patent de l’Arabisation forcée. Il le reconnaît 20 années après nous. Pendant bien des années nous avons, en bons patriotes sincères, crié notre désaccord contre ces néfastes réformes, et que malgré la répression, nous avons continué de dénoncer. Aujourd’hui Ould Taya nous donne enfin raison!
Rappelons qu’entre 1959 et 1984, une série de réformes anti-nationales avaient été mises en chantier, dans la passion et la précipitation; elles avaient été guidées, essentiellement, par une idéologie dont la motivation exclusive a été et demeure l’utilisation de la langue Arabe, non comme moyen d’épanouissement pour tous, mais comme instrument d’exclusion des Négro-Africains.
Et voilà les résultats: un enseignement public en ruine, nos étudiants au bas de l’échelle dans les universités étrangères, incapables de suivre. Bref des générations de mauritaniens sacrifiées!
Les responsables d’un tel gâchis humain devront un jour répondre de leur forfaiture.
• Si le régime reconnaît enfin l’échec de ses réformes, Ould TAYA demeure toujours incapable d’opérer le vrai changement, car dans le fond il n’a pas renoncé à son idéologie raciste. Il suffit, pour s’en convaincre, d’examiner les objectifs déclarés de la réforme.
Le régime parle “d’unifier le système”; or cette apparente unification, se fait à nouveau au détriment du Négro-Africain; en effet l’Enseignement de six matières au définies comme “matière culturelles” (philosophie, langue, histoire, géographie, instruction civique, morale et religieuse, droit etc…) dispensé en Arabe, reste imposé aux Négro-Africains. N’est-ce pas là une manière bien surnoise et malhonnête, de poser la langue Arabe comme élément essentiel de culture commune à toutes les composantes nationales, alors qu’il n’en est rien!
On peut s’interroger sur ce que deviendront tous ces enfants Négro-Africains, moins doués dans les sciences – et ils sont légion – contraints de s’orienter en lettre, où l’Enseignement se fera désormais obligatoirement en Arabe, où ils accusent un lourd handicap?
N’est-ce pas là une sorte de plan secret visant à les amener vers un échec certain ?
Entre autre objectifs de la réforme, on peut noter la volonté déclarée d’oeuvrer, semble t-il à la “promotion des langues nationales” c’est-à-dire les langues négro-africaines (pulaar, soninké, wolof); mais peut-on parler de promotion de ces langues, et supprimer du même coup et leur expérimentation (réussie) à la base et l’Institut des Langues Nationales?
La mise en place d’un Département de Langues Nationales à l’université, certes positive, ne s’aurait en rein s’opposer à leur expérimentation dans le fondamental, entreprise depuis 1984 et qui a donné de bons résultats. On supprime quelque chose qui échoue, pas ce qui réussit! Voilà pourquoi les motifs évoqués nous paraissent troubles, et laissent induire une volonté manifeste de se débarrasser, à bon compte, une fois pour toute, des Acquis dans ce domaine.
Nous considérons cela comme un acte très grave, que la communauté Négro-Africaine se devrait de retenir.
Enfin dés la première lecture, des carences et incohérences pédagogiques nombreuses contenues dans cette réforme là, sautent aux yeux.
Il en est ainsi de l’imposition obstinée de l’Arabe aux enfants Négro-Africains en 1ére années, que rien ne justifie.
Tous les pédagogues et psychologues s’accordent à dire que commencer par une langue étrangère pour l’enfant, constitue un handicap majeur évalué à six années de retard. Hier comme aujourd’hui, l’Enfant Négro-Africain devra affronter le double handicap d’une double langue étrangère (Arabe et Français). Il faudrait être surdoué pour réussir dans un tel système! De plus l’Instruction civique” pour un enfant de six ans semble manifestement absurde, car cela ne permet, ni l’acquisition du civisme, ni celle de la religion. Nous n’avons pas évoqué, pour terminer, l’Enseignement du calcul qui ne débute qu’en 3éme année et celui de Sciences Naturelles en 5ème année! Des retards cumulés pour rien!
Tout cela montre bien que la nouvelle réforme, retombée dans les travers des réformes précédentes est un leurre; que les objectifs initiaux de discrimination à caractère raciste contre les Négro-Africains n’ont pas varié. Elle n’a pas pour vocation, contrairement aux attentes, de garantir la justice et de rétablir la concorde, et l’unité des coeurs. Elle n’est pas venue unir mais unifier en gommant l’identité des uns.
Il faut noter que cette réforme nouvelle pourrait être interprétée dans certains milieux, comme un bonus pour les négro-africains; elle s’inscrirait donc, pense t-on, dans une perspective de main tendue en direction des Négro-Africains, en signe de décrispation; comme pour faire croire qu’elle profiterait surtout aux Négro-Africains!
Cette interprétation nous semble tout à la fois éronnée et dangereuse, pour créer l’amalgame. En effet, vue sous cet angle, elle aurait tendance d’une part à poser, à tort, la lutte des Négro-Africains comme une lutte pour le français. Laissons aux Français de France le soin de mener une telle lutte; et d’autre part, elle réduirait abusivement leur problème en un problème exclusivement culturel.
Une telle position est extrêmement dangereuse, car elle change la nature du problème qu’elle simplifie à outrance.
En fait le problème Négro-Africain est un problème d’exclusion globale; exclusion sur le plan politique, économique, culturel et social. Ils réclament l’Enseignement des Langues Nationales garant de leur identité, en toute légitimité, sans exclure ni l’Arabe ni le Français.
Tel est l’enjeu et la véritable dimension du problème!
• Quelle solution pour notre système Educatif?
Nous devons avouer qu’il est plus difficile, à l’heure actuelle, d’imaginer un système qui satisfasse tout le monde, compte tenu de la profonde déchirure sociale actuelle; Raison de plus pour considérer que la réforme de notre système éducatif est une chose trop sérieuse et trop sensible pour être confiée, en cachette, à une bande d’individus, à l’honorabilité douteuse. Elles devrait, au contraire, faire l’objet d’une large concertation nationale. Il faudrait aussi ajouter que cette nouvelle Réforme, remake de la Réforme de 1973, ne correspond plus à l’état des rapports communautaires de 1984, mis sous le boisseau. En retombant dans les travers des Réformes précédentes, elle omet de prendre en compte l’essentiel, c’est-à-dire les identités respectives.
Voilà pourquoi elle ne peut convenir ni aux uns ni aux autres.
• Mettre en place, aujourd’hui un système Educatif dans le cadre d’un Etat-nation (alors que la nation mauritanienne n’est qu’une utopie), malgré les résistances, suppose pour être accepté dans un souci de compromis, qu’un certain nombre de règles essentielles minimales soient respectées:
– Faire en sorte que chaque communauté ne se sente plus, ni aliénée, ni handicapée, l’une, l’autre;
– Faire en sorte que le système Educatif soit en harmonie avec l’Identité et les aspirations des uns et des autres.
D’où, faire reposer donc l’Enseignement d’abord sur les langues nationales. Cet Enseignement resterait toutefois ouvert aux autres langues étrangères; langues nationales et Français à la place réservée devraient cohabiter dans une relative harmonie.
On prendrait également la précaution, pour éviter les avatars du passé, d’introduire dans l’Enseignement, mais à dose homéopatique, les langues Négro-Africaines chez les Beydanes et réciproquement l’arabe chez les Négro-Africains; filière où chaque langue aurait un statut de langue de communication, tout court; nous ne devons plus perdre de vue que l’unité et l’égalité entre Mauritaniens, suppose que chaque mauritanien accorde à son voisin autant de respect et de considération qu’à soi-même.
En fait, la vraie solution résiderait, non dans l’imposition, mais dans la liberté donnée à chaque communauté de mettre, librement, en place un système qui respecterait ses aspirations; et cela n’est possible que dans le cadre de l’Autonomie.
Cette réforme que nous venons d’examiner – une de plus – le Régime l’offre dans une double perspective; tenter d’abuser l’opinion internationale sur sa volonté de changement d’une part, distraire les Négro-Africains sur l’essentiel d’autre part; et cet essentiel réside dans ce système qui les opprime sur le plan politique, économique, culturel et social.
Les Négro-Aricains devront donc rester vigilants.
La lutte continue !
Fait à Dakar le 01 Juillet 1999
Les Forces de liberation Africaines de Mauritanie
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En exclusivité sur Flamnet: Abdoul Birane Wane Coordinateur de Touche pas à ma nationalité: “Nous sommes loin de dire notre dernier mot”
FLAMNET : Bonjour camarade, comment se porte le mouvement Touche pas à ma nationalité?
ABDOUL BIRANE WANE : Le mouvement “Touche pas à ma nationalité” se porte à merveille, plus fort et plus déterminé à aller jusqu’au bout.
FLAMNET : Après une série de manifestations dans tout le pays et à l´extérieur on remarque depuis quelques temps une certaine accalmie, qu´est-ce qui se passe ou qui se prépare sur le terrain?
A.B.W : accalmie, peut-être, mais il ne faut pas oublier ce qu’on appelle le calme qui cache la tempête. Notre dernière sortie date du 29 Octobre, quand on remettait une lettre aux sénateurs, et depuis on se redéploie et on intensifie la sensibilisation qui consiste à faire comprendre aux Négro-Mauritaniens que leur avenir est menacé. La sortie musclée du mouvement à Kaëdi le 12 novembre dernier montre que “Touche pas à ma nationalité” se porte bien. Pour nous l’organisation est fondamentale, ce qu’on est entrain d’achever cette nouvelle stratégie nous permet de mobiliser en 24 heures et de sécuriser le mouvement qui subit toute sorte d’attaques organisées par le régime qui se cache derrière des nègres de service. Nous sommes loin de dire notre dernier mot.
FLAMNET : Vous compter organiser une grande journée de commémoration de nos martyrs le 28 novembre prochain, pouvez-vous revenir sur l´évènement?
A.B.W : Nous comptons organiser une grande journée de commémoration et de contestation. Commémoration, parce qu’on doit rappeler que nous Négro-Mauritaniens, nos frères ont été massacrés sans aucune raison, alors il est de notre devoir de mener cette contestation. Pour nous, on ne doit aucunement s’attendre à ce que d’autres parlent ou luttent à notre place, ce serait lâche de notre part, c’est pourquoi “Touche pas à ma nationalité” a décidé sans complexe de prendre en charge, en toute légitimité la question du passif humanitaire, c’est notre problème et c’est à nous de le résoudre. A Nouakchott et dans la vallée, nous commémorerons les martyrs d’Inal et des autres camps de concentration, même si nous n’avons jamais été associés à ce projet qui doit pourtant être le notre. Je réaffirme que nous détenons toute la légitimité de parler des martyrs de notre communauté, je rappelle ainsi que ce sont des soldats Négro-Mauritaniens qui ont été torturés et assassinés. Ce sera également l’occasion d’exiger l’abrogation de la scélérate loi d’amnistie de 1993 qui protège des criminels comme Ely Ould Dah, le caporal Oumar Ould Demba… et demander leur jugement sans complaisance. Une chose est sûre, cette commémoration restera gravée dans la mémoire collective des Négro-Mauritaniens.
FLAMNET : Il y a une pétition internationale des FLAM contre l´impunité en Mauritanie qui circule depuis le début du mois, comptez-vous mobiliser aussi les camarades de l´intérieur autour de cette initiative ?
A.B.W : Nous saluons l’initiative, nous sommes signataires, associés et preneurs de tout ce qui peut mobiliser les Négro-Mauritaniens autour de la question du passif humanitaire. Cette pétition sera l’occasion de faire connaitre ou rappeler au monde entier ce que les Négro-Mauritaniens ont subi durant les années de braise. Nous ne devons pas avoir le complexe de revendiquer la paternité et la légitimité de ce combat, C’est pourquoi nous nous mobiliserons à Nouakchott et dans la vallée pour collecter des signatures, c’est un devoir.
FLAMNET : Le pouvoir et ses partis satellites viennent de publier les conclusions de leur fameux “dialogue national”, est-ce que vous vous retrouvez dans leurs résolutions et que pensez-vous de ces journées de réflexion?
A.B.W : Pour nous ces journées de dialogue sont insensées dans la mesure où elles furent l’occasion de réunir la grande famille qui gravite autour du Général Ould Abdel Aziz, c’est le club des fans d´ Aziz et ceux qui voulaient l’intégrer. Nous retenons que :
– deux communautés menaient le jeu (maures et haratins)
– la volonté de renforcer la langue arabe a été réaffirmée
C’est donc une fois de plus un complot contre les Négro-Mauritaniens que l’Etat veut rendre légitime.
FLAMNET : Quelles sont vos relations avec les jeunes du mouvement du 25 février qui sont apparemment très satisfaits des résolutions du “dialogue national”?
A.B.W : Les jeunes du mouvement de 25 Février ont participé dans nos toutes premières manifestations, et vers la fin nous avons remarqué leur absence. Quant à la satisfaction qu’ils affichent par rapport aux dites journées de dialogue, c’est une position qui leur est propres et ils vont naturellement assumer.
FLAMNET : On parle actuellement des Etats généraux de l´éducation, que pensez-vous encore de ces futures conclaves, qui semblent exclure plusieurs partenaires et nous avons remarqué aussi que les enseignants et les parents d´élèves n´ont pas été conviés à la cérémonie d´installation du bureau.
A.B.W : pour ces états généraux de l’éducation, il n’ y a aucun doute, le régime du général est entrain de remplir sa part par rapport à la ligne du système. Déjà un comité directeur est constitué et comme d’habitude, sur quinze(15) membres, deux(2) seulement sont noirs, dont un arabophone et défenseur chevronné de la langue arabe, alors qui va défendre l’intérêt des noirs dans cette commission? tout est farce dans ce pays, tout laisse croire que l’arabisation à outrance va se poursuivre.
FLAMNET : Votre dernier mot ou appel aux militants.
A.B.W : Frantz Fanon disait “quand l’heure de la bataille arrive, ceux qui acceptent de s’engager peuvent gagner, mais ceux qui refusent de s’engager ont déjà tout perdu”. Nous appelons à une grande mobilisation et à une véritable prise de conscience pour parvenir à abattre ce système qui n’a aucune raison d’exister et de s’épanouir. Le combat va être long mais nous le mènerons jusqu’au bout, aucune force de répression ne nous fera reculer car notre cause est noble et juste, elle vaut tous les sacrifices. Tous ensemble pour défier le régime injuste et ses criminels le 28 Novembre à Nouakchott, à l’intérieur du pays et à l´extérieur, comme le disait J. Danton” de l’audace, encore de l’audace et toujours de l’audace” et la victoire sera à nous. La lutte continue.
Flamnet : Merci camarade et courage, oui la lutte continue !
Propos recueillis par Kaaw Touré
17 novembre 2011.
