Contrairement à ce que veulent les nationalistes étroits et les chauvins, la Mauritanie n’est pas purement arabe et ne peut l’être. Au début du siècle dernier, la polémique s’est installée en Orient quant à savoir si les pèlerins chinguittiens étaient africains, auquel cas ils bénéficeieraient du waqf (dépenses de bienfaisance) africain qui fut suspendu depuis des lustres ; ou sont-ils arabes, et ils bénéficient du waqf maghrébin qui, lui, était en cours à cette époque. Ainsi donc, le problème de l’identité était posé avant la fondation de l’Etat car les arabes n’ont pas le sens de la diversité. Tout juste désignaient-ils le noir foncé ou le blanc éclatant… Parfois, je suis choqué par des titres comme « La poésie mauritanienne».

On dirait qu’en Mauritanie il n’y a pas de poésie autre que classique. En Mauritanie, on trouve une poésie en langue mauritanienne de Molière qui n’est pas moins excellente qu’une poésie écrite dans la langue Imrou’Elqays. Ce peuple vient d’horizons divers, on ne peut le réduire en une seule dimension. Et le mot أغرمان” que certains considèrent comme signifiant esclave des romains (ag-romains) renvoie au rattachement de ces gens aux romains. Par conséquent des foules d’occidentaux, des romains, ont contribué à la formation du peuplement de la Mauritanie qui était profondément lié aux romains depuis des temps immémoriaux. Sans oublier le rôle des maures qui avaient fui l’inquisition, il faut d’ailleurs noter que la seule blancheur de peau ne renvoie pas à l’arabité. Le peuple soninké (sarakollé) dont certains auteurs disent qu’il appartient à la zone d’Assouan en Egypte, disent les uns aux autres qu’ils étaient blanc.

Ce qui renforce la thèse selon laquelle ils sont venus du Nord et s’illustre dans certaines dictons tels que « sourakha kamile choumbaana ». Mais leur contact avec les africains a impacté sur leur teint pour leur donner la couleur actuelle qui les caractérise. Concernant le côté linguistique de la question, on a noté une prédominance du dialecte hassaniyya (de l’arabe), qui a commencé à être parlé depuis les premières vagues migratoires alors même qu’elle conserve, jusqu’à aujourd’hui, les survivances de la langue sanhaja que les régimes successifs se sont employés à étouffer de sorte qu’il n’en soit perçu que le côté arabe en Mauritanie. Bien qu’il existe encore de nombreuses poches en Mauritanie où cette langue (sanhaja) est parlée, ou tout au moins durant une partie de l’histoire de la Mauritanie, les Arabes et la langue arabe sont incontestablement une partie de la Mauritanie, mais une parmi plusieurs parties que l’on ne voudrait pas voir étouffer les unes les autres : le wolof, le soninké et le pulaar sont des langues de la vie quotidienne en Mauritanie.

Au plan politique, la Mauritanie n’a pas été soumise, comme l’ont été les arabes, à l’empire Ottoman, pour plusieurs raisons. Du coup, elle n’a pas de passé commun avec eux, comme c’est le cas entre les pays arabes, qui puisse fixer des horizons politiques pour l’avenir. Nous sommes fiers de notre africanité que nous partageons tous (négro-africains, arabes, berbères et autres). Ce pays décrit comme regorgeant de monuments archéologiques et ce peuple sage, qui lit le livre de l’univers pour en faire une culture orale, se passent des cahiers et des plumes si bien qu’on dit qu’un vieillard qui meurt en Afrique est une bibliothèque qui brûle. Cette fierté est celle dont nous nous réjouissons car elle nous rassemble tous, en tant que mauritaniens et africains.

En réalité, il n’y a pas d’axe commercial qui nous lie aux arabes. Tous nos échanges se font avec les africains et les européens. Ce que nous attendons des arabes ou que eux attendent de nous, n’est rien de plus que des formules diplomatiquement marquées par le sentiment et la folie d’un attachement aux guerres ancestrales. Et bien des fois, ils se sont désolidarisés de nous. Ce qui a retardé notre adhésion à la ligue arabe de 13 ans après l’indépendance. Chinguitti dont vous-vous vantez et que vous considérez comme la pus grande preuve de votre prétendue arabité, n’est rien de plus qu’un mot qui traduit les dimensions profondes de la Mauritanie. C’est une expression de l’azer qui est un mélange entre le soninké et l’amazigh. Où se trouve l’arabité dans tout ça ?

Traduction : Sidi Ali Ahmed, texte publié en arabe Taqadoumy

Source: http://rmi-info.com

Le chef de l’Etat soudanais, Omar Hacen El Béchir, a vivement dénoncé l’action de la Cour Pénale Internationale (CPI), dans une allocution prononcée lundi à Nouakchott,  devant plusieurs émirs, chefs d’État  et de gouvernement à l’occasion de la cérémonie inaugurale du 27é sommet de la Ligue des Etats Arabes (LEA).

Le président soudanais a contesté  les poursuites engagées par la CPI contre sa personne, présentées  comme « une manouvre » des puissances occidentales « visant à saboter le processus de paix » dans son paix.

Omar El Béchir a par la suite dénié  toute  légitimité  à  la juridiction à compétence universelle,  dont « l’action purement politique,  est très éloignée du droit ».

 Il a également  évoqué « des faits de corruption au sein de la CPI, qui ont été plusieurs fois  rapportés par la presse ».

Le président soudanais est sous le coup de 2 mandats d’arrêt internationaux lancés par la CPI en 2009 et 2010.

Il est poursuivi par cette juridiction pour  10 chefs d’inculpation dont 5 relevant du crime contre l’humanité, « meurtres, extermination, transferts forcés de populations, tortures, viols», deux (2) infractions relatives au crime de guerre et trois (3) autres rattachées au génocide, selon le site officiel de la CPI.

Le théâtre  de ces crimes présumés  est la province soudanaise  du Darfour (Ouest) en proie à la rébellion de l’Armée de Libération du Soudan et du Mouvement pour la Justice et l’Egalité, combattue par l’armée régulière et des milices de 2003 à 2008.

Les troupes régulières et les milices  sont  accusées d’avoir commis des massacres à caractère ethnique sur certains groupes.

Depuis quelques années, le  rôle de la CPI anime  le débat en Afrique.

 Ainsi, une partie de l’opinion continentale dénonce « une justice à 2 vitesses portant atteinte à la souveraineté des Etats ».

En face, les ONG de défense des droits humains refusent « l’impunité » et la solidarité «du syndicat » des chefs d’Etat tout en  rappelant  que la CPI est une juridiction à compétences  résiduelles,  qui vient pallier aux défaillances des systèmes judiciaires nationaux.

le calame

Le 27^ème sommet de la ligue arabe s’est ouvert rn fin de matinée au palais des congrès de Nouakchott en présence de représentants des pays membres de l’organisation.

A l’ouverture du sommet, le premier ministre égyptien, Cherif Ismael, a prononcé un discours au nom du chef de l’état égyptien, Abdel Vetah Sissi, président en exercice de l’organisation.

Dans ce discours, le président égyptien qui assurait la présidence de l’organisation a dit que la situation du monde arabe exige la consolidation des efforts de tous les pays arabes afin de surmonter les obstacles qui empêchent la réalisation de l’inter complémentarité entre les états arabes durement frappés par le terrorisme aux conséquences dramatiques pour la nation.

Le premier ministre égyptien a appelé les états arabes à engager un dialogue sincère qui puisse leur permettre de surmonter leurs divergences et un retour à une coordination commune à tous les niveaux, économique, politique et social.

Il a ajouté que son pays ne ménagera aucun effort pour consolider la cohésion arabe et réaliser la paix et la sécurité au sein de la nation.

Il a enfin passé la présidence de l’organisation à l’hôte du sommet, le chef de l’état mauritanien, Mohamed O. Abdel Aziz.

SAHARAMEDIAS

Ma vérité crue

Je sais qu’on va me traiter de raciste, de vouloir semer la division, de nuire à l’unité nationale et à la cohésion sociale. Mais devons-nous nous taire si on touche chaque jour le racisme ? Devons-nous abdiquer face au terrorisme intellectuel de ceux qui dégainent dès que vous décrivez la triste réalité d’un racisme savamment orchestré par le pouvoir en place ? Devons-nous cacher la réalité et nous taire comme des lâches parce qu’on pourrait dire ceci ou cela de nous? Basta. Ce que je n’ai pas voulu dire dans mon reportage de ce matin au Village culturel dressé pour le Somme de la Ligue Arabe, c’est que dans ce village, il y a une absence totale, je dis bien total de la culture négro-africaine. Aucun stand pour exposer les produits culturels du milieu négro-africain. J’ai tu cela par honte plus que par peur du qu’en dira-t-on et pour ne pas verser dans ce communautarisme puant qui nous empoisonne la vie et salit la toile depuis ces dernières années. Mais à qui la faute ? A ceux qui dénoncent cet état déplorable ou ceux qui mènent un jeu machiavélique qui n’essayent même d’y mettre la forme, ceux qui au lieu de rapprocher les consciences, font au contraire tout pour accentuer la division, ceux qui agissent chaque jour pour renforcer davantage la fracture sociale. Je ne peux pas me taire, quand je vois un Sommet Arabe qui doit impliquer toutes les communautés, se transformer en ghettoïsation d’une partie de la communauté nationale. Que les défenseurs de l’ordre établi dégainent. Je suis prêt à encaisser leurs moisissures.

adrarinfo

Le vingt-septième sommet arabe ordinaire se tiendra à Nouakchott les 25 et 27 Juillet courant, en conformité avec les exigences de l’ordre alphabétique des États membres. A cette occasion, le Rassemblement des Forces Démocratiques (RFD) fait la déclaration suivante.

Tout d’abord, le RFD souhaite la bienvenue à l’ensemble des dirigeants et responsables arabes dans leur seconde patrie, la Mauritanie dont le peup1e est connu pour son attachement légendaire à sa triple appartenance arabe, africaine et islamique. Bien avant de rejoindre la Ligue arabe, les pères fondateurs avaient des positions de principe, tant à l’égard de la question palestinienne, qu’en ce qui concerne la guerre de libération algérienne, l’agression contre la ville tunisienne de Bizerte en 1961 ou l’offensive de 1967, qui poussa la Mauritanie à couper ses relations diplomatiques avec les États-Unis suite à la plainte de l’Egypte et de la Syrie au sujet du soutien militaire de ce pays à l’agresseur. Ces positions traduisaient les exigences et désirs de l’opinion nationale, malgré le désintérêt et l’isolement dont souffrait, à cette époque, le pays.

Lorsque la Mauritanie rejoint à la Ligue arabe, en 1973, une nouvelle page s’ouvrit, marquée par le développement des relations de fraternité et de coopération entre cette partie « lointaine » et le reste du monde arabe. Plusieurs pays arabes contribuèrent substantiellement à l’édification d’importantes infrastructures socio-économiques du pays dans les domaines de l’éducation, de la santé de l’agriculture, de l’eau, des mines et bien d’autres secteurs vitaux. Cet important soutien contribua à la maitrise de la Mauritanie sur ses ressources nationales, à partir de l’année 1973. En même temps, notre pays joua un rôle capital dans l’édification de la coopération arabo-africaine. Cette coopération donna d’impressionnants résultats dans les domaines politique et économique, en particulier dans le contexte du conflit avec l’agresseur israélien.

A l’instar de l’ensemble des peuples arabes, les Mauritaniens ne croient plus en cette organisation qui n’arrive même pas à assurer le minimum de solidarité et de coordination entre ses membres, en particulier face aux catastrophes et calamités auxquelles sont confrontés, aujourd’hui, les Arabes et les Musulmans. Ces derniers sont, en effet, pris en otage par des régimes militaires dictatoriaux qui s’accaparent le pouvoir depuis ces six dernières décennies, consacrant, à l’intérieur, l’ignorance, la pauvreté et la dislocation sociale, source de guerres civiles, et livrant à l’ennemi leurs terres, tout en acceptant l’occupation.

Nous espérons que ce sommet sera différent des autres et qu’il ne consacrera pas la formule des décisions rappelant d’autres qui les ont précédées, sans aucune mise en œuvre, ou celle des « rapports sur la situation qui prévaut » sans proposer de solutions. Nous espérons que les dirigeants assumeront, cette fois-ci, leurs responsabilités historiques, nationales et religieuses envers leurs peuples, pour les amener à accéder au développement, à l’égalité, à la justice et à la bonne gouvernance, ce qui ne sera atteint qu’après avoir mis fin à l’autocratie et édifié une démocratie véritable.

Ce qui est requis est clair : il s’agit de faire face à la destruction des pays arabes, un par un. La Palestine occupée vit sous le siège, en particulier la Bande de Gaza. La Syrie, l’Irak, le Yémen et la Libye sont en train d’être démolis, des millions de leurs habitants sont déplacés du fait des politiques abjectes de leurs tyrans, aidés en cela par leurs alliés parmi les pays expansionnistes attirés par les richesses de la région ou mus par des considérations racistes. A cela s’ajoute la folie des milices terroristes qui sèment le chaos, au nom de la religion.

Eu égard à la position géographique de notre pays, en tant que pont reliant nos deux patries arabe et africaine, et étant donné le rôle de premier plan qu’il a eu à jouer en vue d’établir la solidarité, la coopération et la fraternité entre ces deux régions, nous attendons de ce sommet qu’il donne aux relations arabo-africaines toute leur dimension.

Nous souhaitons, enfin, que cette conférence soit couronnée de succès, que le nom de notre pays ne soit pas associé à un nouvel échec de la Ligue arabe, qui viendra s’ajouter aux innombrables déceptions de cette organisation et que le sommet de Nouakchott soit véritablement celui de l’espoir, pour tous les Arabes.

Nouakchott, le 15 Chawal 1437 – 20/07/2016

Le Rassemblement des Forces Démocratiques

le calame