Agoravox – S’ils sont en Mauritanie, ils sont aussi nombreux au Nigeria, au Niger, dans le nord et ouest du Cameroun, au Mali, au Sénégal, en Guinée, au Tchad, en Gambie, au Burkina Faso, au Bénin, en Guinée-Bissau, en Sierra Leone, au Ghana, en Côte d’Ivoire, au Togo et au Soudan. En Guinée Conakry, ils font même 53,4 % de la population !

Ils sont dans toute l’Afrique de l’Ouest, « squattent » toute la bande sahélo-saharienne, soit au total une quinzaine de pays différents soit entre 25 à 65 millions de personnes !

Les peuls sont partout, jusqu’en Afrique du Sud et dans la corne de l’Afrique ! Ce seraient les « chinois » locaux de l’Afrique, partout. Ils portent d’ailleurs différentes appellation, Foulani, Fulbés, Fulfulde, Pular ou encore Fellata…et même toucouleurs. De quoi donner le tournis pour s’y retrouver.

Ils sont partout avec leurs troupeaux qui vont et viennent du Nord au Sud et d’Est en Ouest. Rien ne les arrête, même pas le désert ! Une mobilité à l’énergie solaire qui ferait pâlir les adeptes des énergies renouvelables. Tesla lui-même serait un Peul !

Puisqu’ils sont partout, peut-on dire que les peuls sont mauritaniens ? On ne peut reconnaitre une nationalité qu’a des personnes identifiables et individualisables. Elles ne peuvent être ici et partout à la fois. Le pouvoir d’ubiquité, soit être à deux endroits à la fois, du peul ne peut lui permettre d’être mauritanien. Le peul est l’exemple même de la physique quantique, développant dans les pâturages, les propretés d’un l’électron…suivi de ses vaches.

D’ailleurs peut-on admettre qu’un peul soit plus attaché à l’herbe qui pousse sur toute l’immensité de l’Afrique qu’à un quelconque territoire qu’il traverse au gré des saisons, et des pâturages et qu’il puisse, spécifiquement, être mauritanien ?

S’il était vraiment mauritanien, pourquoi le Peul ne peuplerait pas densément le désert mauritanien, pourquoi ses vaches ne seraient pas dans les oasis et ses taureaux sur les dunes ? Pourquoi les poulos ne vendraient pas le « Kossam » dans le Tiris-zemmour et les bergers peuls ne seraient pas en train de « pâturer » dans la passe d’amougjar ? Simple parce que le peul n’est pas mauritanien. Il est peul voilà c’est tout.

La question est donc résolue et nous venons d’apporter assez « d’arguments » pour ce vieux maure un peu fêlé, qui voudrait « chasser les peuls de Mauritanie, parce qu’ils ne sont pas mauritaniens. ».

Aujourd’hui sous les verrous, cet ersatz est l’exemple de ce que la Mauritanie d’aujourd’hui a produit de pire dans les mentalités dégénérescentes de plus de quarante ans d’un régime militaire d’exacerbation du tribalisme, du clanisme et de la médiocrité humaine.

Peut-on argumenter sur les racines du peuple peul, dont l’existence sur le territoire est bien plus ancienne que la Mauritanie elle-même ?

Lorsque le gouverneur Xavier Copollani traça à l’équerre les frontières de la Mauritanie et lui donna une telle appellation, les peuls étaient déjà là avec leur culture millénaire, leur langue, leur poésie, et leurs épopées légendaires. L’épopée de Silâmaka et Poullôri, la geste de Ham-Bodêdio, l’empire peul du Macina. L’épopée de Boûbou Ardo Galo …

Plus ancien encore, fondateurs de prestigieuses civilisations, l’historien Cheikh Anta Diop a lié les Peuls à l’Égypte ancienne, Tauxier les lie à leur pays d’origine (moyenne Égypte) vers le VIe siècle avant l’ère chrétienne. C’est autant dire que même la Maurétanie romaine n’existait pas encore !

C’est autant dire que le peul n’a pas besoin d’être mauritanien pour exister, mais la Mauritanie a besoin du peul pour exister, car il en est une composante humaine vitale pour son existence. Enfant sans conteste de son sol, il lui apporte la richesse humaine d’une civilisation millénaire dont la Mauritanie fut ( et est) un espace historique.

Mais au lieu d’émuler cette synergie du peuple mauritanien avec toutes ses ethnies, l’Etat mauritanien, a depuis longtemps démissionné de son rôle d’unificateur et d’appareil de solidarité nationale.

L’ignorance de l’autre, le bigotisme civil, le laisser-aller éducatif et culturel, le favoritisme tribal, l’obscurantisme religieux, le « je m’en-foutisme » des décideurs publics, la pauvreté des populations, la misère des classes la démission des intellectuels, le clientélisme politique et l’avenir en impasse, font que naissent des “esprits” tordus qui spolient toute une nation.

Pr ELY Mustapha

NÉÉ DANS LES CAMPS DES DÉPORTÉS ELLE DEVIENT DOCTEUR AU PAYS DE L’ONCLE SAM

Nous adressons nos très vives

félicitations à notre jeune camarade Kadiata Mamadou Sy des FPC – Amérique qui vient de soutenir avec brio sa thèse de doctorat en droit au pays de l’oncle Sam à Georgetown University Law School.

Rappelons que la jeune camarade est née dans les camps des réfugiés mauritaniens au Sénégal après la déportation de ses parents et tout leur village par le régime ethnogénocidaire de Nouakchott suite aux évènements tragiques de 1989.

Issue d’une famille de militants engagés au sein de notre mouvement, ils seront réinstallés avec certains de nos militants aux USA en 2000 suite aux pressions diplomatiques de la Mauritanie sur le Sénégal. Elle s’inscrit à l’école aux Usa et continue ses études secondaires et universitaires jusqu’à sa consécration par cette thèse. Elle est par ailleurs Bachelor degree from Emory University (in Atlanta) et Masters degree from University of London (in England).

Félicitations à cette jeune militante engagée et infatigable qui fait notre fierté.

Yo a jogoro jam, yoo Allah waď heen barke e ñaamďe.

Et la lutte continue!

Par la force des choses on parle davantage  maintenant de concertations que de dialogue pour les assises en perspective, alors que les mots ont leur sens ! Au regard  de l’objet, des enjeux et des expériences menées ailleurs pour ce genre de débat sur les grandes questions nationales, je crois que  le terme juste qui sied le mieux serait celui de dialogue  …Mais l’on constate que, depuis toujours sans jamais varier, l’autre partie s’en tient, strictement au terme ‘’concertations’…Or cela devrait nous interpeller, nous autres de l’Opposition, car les mots ont leur sens, encore une fois ! Mais, par esprit de compromis excessif, d’aucuns, parmi nous, ont  accepté de faire de ces deux termes des mots  interchangeables, sémantiquement, sans en mesurer les risques …
Nous allons donc rentrer dans un débat, sans en définir les contours, dans une  ambiguité délibérée  autour de deux termes au contenu et acception fort différents !
Autre facteur qui me rend dubitatif : ce  Président  a adhéré, sans  enthousiasme débordant, à cette perspective de rencontre ; et c’est peut-être pourquoi  il n’en parle jamais directement, explicitement, lui-même, comme pour marquer encore sa réticence ; c’est toujours par délégation, à des seconds couteaux …
 Par ailleurs des Concertations-dialogue de cette dimension auraient dû, en toute logique, prendre en charge totalement les grandes questions qui posent problème, telle la question de l’égalité des composantes nationales dans leur diversité, telle  la question de l’éducation, celle du génocide appelé ‘’passif’’, celle de l’esclavage et des terres …Or ces questions – substance même des concertations – sont entrain, sur le moment, d’être vidées, traitées, en solo  sous la table par ce Président !
Autre question essentielle, encore en  litige :  qu’adviendra-t-il des conclusions de ces concertations – dialogue ?  Qu’en fera -t-on ? Quelles garanties  ?
L’’adage  dit bien que ‘’ les promesses n’engagent que ceux qui y croient ‘’ …
Il eût été essentiel que l’élite arabo-berbère tienne, au  préalable, en son sein, un débat interne sur la question de l’Unité  entre nos entités ethniques et culturelles différentes, comme ce  fut le cas ailleurs ! Il eût été important qu’elle se parle pour nous dire si oui ou non nous devons vivre ensemble ? Si oui, sur quelles  bases ? Débat, nécéssaire, même  indispensable, qui  aurait eu le mérite de déblayer le terrain et de nous faire l’économie de bien des arguties !

Pas d’instrumentalisation!

Au vu de toutes ces conditions dans lesquelles ce dialogue est  voulu et se tient, et qui interrogent, Nous au FPC avons, pour notre part, décidé, malgré tout, d’y prendre part avec une disposition d’esprit positive, animés par la volonté sincère de recherche de solutions aux problèmes du vivre-ensemble, qui minent notre unité, menacent notre stabilité et plombent notre développement; disposition d’esprit que nous espérons partagée par tous les autres acteurs politiques, dans l’intérêt supérieur de notre pays … 
Cela dit, d’ores et déjà, nous devons toutefois annoncer que nous refuserons toute instrumentalisation …Dialogue sincère, réel, oui ; instrumentalisation comme pour les dialogues précédents, Non !

Samba Thiam.
Président des Forces Progressistes du Changement ( FPC).

Les locaux de l’Académie Diplomatique du Ministère des Affaires Etrangères, de la Coopération et des mauritaniens de l’extérieur ont abrité vendredi, une cérémonie de remise d’un laboratoire de langues vivantes offert à la Mauritanie par le royaume du Maroc. Celle-ci s’est déroulée en présence du président du Comité d’Orientation de l’Académie Diplomatique, Abdelkader Mohamed Ahmed, de l’ambassadeur du royaume du Maroc Hamid Chabar, et de plusieurs responsables du ministère. L’outil offert « est un laboratoire de langues logiciel 100%, composé de 12 postes apprenant et un poste processeur, les 13 postes formant un réseau local. Celui-ci permet le suivi des apprenants: visualisation, écoute discrète, prise en main, mosaïque, transfert et ouverture documents, diffusion média DVD ou CD, diffusion écran de l’enseignant, diffusion de l’écran de l’élève ». Ce laboratoire permettra aux diplomates d’apprendre plusieurs langues vivantes dont la maîtrise est exigée par leur statut.

le calame