Le trublion Kadhafi, président de la Libye et de l’Union Africaine vient d’enrichir son palmarès d’échecs dans la médiation de la crise mauritanienne. Il a fait avorter par son attitude ubuesque et partisane un nuage chargé d’espoir. C’est la communauté internationale qui lui avait recommandé d’engager un dialogue avec les protagonistes mauritaniens afin de trouver une solution consensuelle et inclusive à leur crise. Un tel rôle exige la sagesse, l’humilité, la pondération, la neutralité qui ne sied pas au versatile Guide de la révolution libyenne. Au lieu d’atténuer les contradictions, il les attisa, les aggrava. Il convoqua d’abord en Libye le HCE, le RFD, le FNDD y compris le président Sidi.

Le FNDD et la CFD ont magistralement escorté le Président de la République de Lemdène à Nouakchott. Plus de cent cinquante voitures furent ce trajet. Des milliers de personnes en liesse acclamaient le Président Sidi. Son domicile à Nouakchott fut envahi par une foule innombrable pintée de joie brandissant ses géantes photos en scandant des slogans. La même soirée, il rejoignit la Libye tonifié par ses militants.

Kadhafi annonça qu’il viendra diriger à Nouakchott la prière de l’Anniversaire du sceau des Prophètes, paix à sa mémoire. Il obligea le chef du HCE à couper ses relations diplomatiques avec Israël. Il rétablit les liens avec notre état, en contrepartie il apporta un appui encombrant et corrosif au programme électoral de la junte.

La Mauritanie lui prépara un accueil digne de son rang, tout en lorgnant à sa manne financière, qui lui permettra en un laps de temps d’amoindrir ses difficultés.

Kadhafi débarqua à Nouakchott avec tout son attirail. Il sortit de son avion en tenue traditionnelle, avec un air d’un joyeux vivant et même d’un viveur, pimpant comme la première pluie de l’hivernage.

Plus de mille cinq cent soldats l’accompagnèrent pour assurer sa sécurité. On y voyait aussi ses célèbres soldates dont quelques nègresses qui lui servaient de gardes de corps. Les tribus du Grand Sahara et celles des Touaregs assistèrent bruyamment à l’accueil, lui proclamèrent leur allégeance et créèrent une atmosphère festive où l’Empereur potentiel de la « Tribucratie » aime à se retrouver. Il donna rendez-vous au stade olympique, difficilement accessible à cause du contrôle rigoureux des soldats libyens.

Nous nous retrouvâmes difficilement dans ce lieu. Les protagonistes de la crise furent invités sous la tente du Guide. Les anciens présidents Moustapha Saleck, Haïdallah, Ely, s’assirent, près de lui ainsi que le « 1^er Ministre » Laghdaf, le général Aziz, Messaoud et Ahmed Daddah.

Il livra un discours lyrique, enflammé qui n’a aucun rapport avec l’objet de sa visite. Une foule nombreuse y compris des animistes des autres pays de l’Afrique reconvertis à l’islam sont invités à ce spectacle inhabituel. Tous hurlaient de joie, criaient, sautillaient, dansaient.

Kadhafi communia avec cette masse en extase. Il riait, gesticulait, levait ses poings, jubilait de la réussite de son vœu caché qui n’est rien d’autre que ce festival et non de la solution de la crise. Nous priâmes avec lui ; mais sa prière que nous croyions salvatrice se révéla dévastatrice pour la réconciliation. Tout ce tintamarre n’était destiné qu’à batifoler et non à réconcilier.

Il provoqua la vacance du pouvoir et se comporta comme s’il était dans une région libyenne. Nos dirigeants azimutés se soumirent obséquieusement aux lubies du chef de la Libye, qui, au troisième jour de son séjour invita un monde sélectionné susceptible d’avaler sans rechigner ses déclarations à se rassembler au palais du congrès où des milliers de personnes se serrèrent comme des boîtes de sardines. Encore les anciens chefs d’état militaires s’assirent à côté de lui. Il prononça une déclaration sulfureuse contre la démocratie imposée à l’Afrique par l’Occident outrecuidant, affirma que la démocratie et les élections sont aux antipodes des valeurs de notre pays peuplé par des bédouins indolents incapables d’assimiler ces idéologies chimériques faites pour les diviser et les retarder.

Il venta son livre vert identique à celui du livre rouge de Mao Tsé-toung de la chine truffée de slogans destinés à endoctriner. Il s’est époumoné à travers un exercice époustouflant et un style pindarique à magnifier le modèle libyen, pays sans constitution, sans institutions, sans élections, sans syndicats doués d’une remarquable pugnacité, sans opposition politique interne, sans contrepouvoir pour tempérer l’absolutisme du Guide de la révolution, du moins de l’involution, qui règne depuis 40 ans sur son pays. Son modèle de gouvernement n’existe nulle part dans le monde. Il ne peut que faire l’éloge de l’autocratie et de la « Tribucratie » que nous mauritaniens réprouvons, combattons avec toutes nos forces.

Au lieu de réconcilier, il déversa ses diatribes sur une opposition médusée. Il magnifia le despotisme et proclama que la démocratie n’est pas adaptable en Afrique. Elle ne sert qu’à diviser et à quémander l’aide européenne qui étrangle le continent. Il déversa ses critiques sur le FNDD et demanda au peuple mauritanien d’adhérer au programme électoral du chef de la junte.

L’opposition vexée, se leva, sortit de la salle et annonça la rupture de la médiation avec Kadhafi l’homme aux réactions imprévisibles. Tomber dans cette badauderie avilissante est une honte pour nous qui avions confiance en lui et pour toute l’Afrique. Cette bassesse donne raison à ses détracteurs que nous ne cessions de combattre ici et ailleurs. Cette effronterie qui nous méprise est mal placée d’autant plus que la Mauritanie n’est pas la Libye et que la démocratie n’est pas une propriété occidentale.

Nous pouvons affirmer qu’elle est islamique, d’autant plus que, c’est l’islam qui a, pour la première fois de l’humanité, proclamé la république démocratique, tolérante avec les juifs et les chrétiens dont le Coran et la Sunna ont été la constitution de ses fidèles et la sève de ses diverses institutions.

Le Coran permit aussi aux juifs et aux chrétiens de se guider avec leurs livres révélés. Le sceau des prophètes a révolutionné l’humanité à travers une œuvre inimitable. Sa révolution anti-autocratique est la mère de toutes les révolutions.

La Libye est un pays riche dépendant des puissances nanties ! Elles seules profitent de toutes ses richesses et non les libyens et les autres damnés de la terre.

Actuellement, tous nos malheurs ne nous viennent pas de l’Occident. Ils proviennent principalement de l’aliénation, de l’incurie, de la bouffonnerie, de la soif du pouvoir, de l’avoir et de l’autocratie de nos présidents qui prennent leurs peuples pour des sujets taillables et corvéables à merci. Ce discours éculé de culpabilisation de l’Occident vise à masquer nos échecs. La Libye est plus riche que le Japon, la Chine, l’Inde et la plupart des pays du monde. Elle est moins peuplée qu’eux. Mais ils ont relevé le défit du développement par l’effort, l’organisation et le travail. Actuellement, ces pays asiatiques ont dépassé l’Europe et aspirent à rattraper l’Amérique. Sa médiation attrape-nigaud, n’a été qu’un ballon de baudruche.

Amar Ould Béja Rédacteur du Journal l’Authentique a qualifié Kadhafi de « médecin qui injecta du poison à son patient». Le zoïle Kadhafi offrit gracieusement 15milliards UM pour la construction d’un hôtel et 30 millions d’Euro pour les travaux d’une avenue qui porte son nom, alors que la pauvreté, la faim, la soif, le chômage et les maladies continuent de tourmenter la vie de nos concitoyens. Sa solidarité outrageante avec ses frères d’armes mauritaniens a créé un rapprochement entre le FNDD et le RFD principales forces d’opposition décidées à barrer la route au fascisme international. Cette nouvelle force compliquera l’action du HCE et accélérera les sanctions de la communauté internationale que le Guide Libyen cherche à éviter sans méditer sur les conséquences que son action irrationnelle peut provoquer. Tous les ingrédients d’une déstabilisation comme en Guinée Bissau et au Madagascar que nous ne souhaitons pas qu’elle se réédite chez nous sont réunis.

Le général coléreux clame haut et fort sa volonté de lutter contre la gabegie alors qu’il ne s’appuie que sur ces gabegistes ou requins notoires qui l’aident à légitimer son pouvoir. Ce sont ces mêmes flibustiers et forbans qui l’encadrent. Nous adhérons à son discours de dénonciation des pilleurs des deniers publics. Mais, pour crédibiliser son action, qu’il commence à inspecter la gestion de ses propres partisans, du BASEP, des états -majors des armées et des sécurités nationales et nous montrer leur droiture en matière de respect des biens publics.

Le pays est en ébullition, que le général assoiffé de pouvoir s’escrime à baisser la tension, à s’ouvrir à ses adversaires, à libérer les prisonniers, à cesser la répression contre la presse, à ouvrir les médias à l’opposition, à annuler les élections unilatérales qu’il prépare avec l’onction de Kadhafi qui ne vise qu’à embourber d’avantage le pays.

Le général doit comprendre que le terrain politique n’est pas une caserne militaire. Y évoluer demande un autre art que sa rigidité et son jusqu’auboutisme suicidaires.

Ainsi donc, l’échec de la médiation de Kadhafi peut bien être un succès pour nous de l’opposition d’une façon générale et du FNDD d’une façon particulière. De surcroît, l’accord entre le RFD et le FNDD peut constituer une synergie stimulante qui encouragera toutes les forces opposées au fascisme à œuvrer ensemble.

C’est l’unité qui fait notre force. Notre lutte a lézardé les murs du despotisme. Avançons sans arrêt, mais unis en proclamant comme Danton : « il faut de l’audace, encore de l’audace, toujours de l’audace et la Mauritanie sera sauvée ».

Nouakchott, le 20 Mars 2009- DR MOURTOUDO DIOP DEKAALEM/RDNM

LE PRESIDENT

C’est quand même fort de café ! Après avoir détourné le regard face à la révolte légitime d’une jeunesse qui pose les vraies questions, on voudrait nous présenter comme une révolution politique ce qui au fond, n’est rien d’autre qu’un banal accord élitiste consacrant la gestion et le partage du pouvoir, si ce n’est la sécurisation des carrières et des parcours politiques.

Il n’est pas question pour moi de contester les quelques avancées qu’on peut noter ici et là sur la gestion des processus électoraux compris dans cet accord. Mais au-delà d’un certain nombre de points très discutables sur le principe, comme l’interdiction des candidatures indépendantes, qui pour moi est une réduction de la liberté politique des citoyens et le renforcement du régime des partis (le grand défaut de la 4ème République en France), la question à se poser dans cet accord, c’est encore une fois celle de la hiérarchie des priorités. A-t-on dans cet accord, mis le focus sur les vrais problèmes qui tenaillent le pays ?  Mis a part le timide rappel dans la constitution du caractère multiculturel de la Mauritanie, déjà présent dans la constitution de juillet 1991 de Ould TAYA, où est passé l’officialisation des autres langues nationales ; revendication qui fait écho à la vraie question de la reconnaissance de leurs locuteurs comme mauritaniens à part entière ? Dans cette période troublée, où le jeune Lamine Mangane a payé de sa vie la confusion volontairement entretenue sur la mauritanité des négro-africains, c’eut été   un signe de bonne foi politique pour le pouvoir que de le réaffirmer, ou pour l’opposition  que de le réclamer. Mais c’est vrai que dans un accord de type élitiste, au courage nul n’est tenu…Quant à la référence au rejet de l’esclavage dans la constitution, je ne vois vraiment pas quelle nouvelle ardeur elle apporte à l’abolitionnisme, là où la superposition des lois se heurte en permanence au mépris des autorités locales et à l’indifférence du pouvoir central.

On a donc là un accord entre l’opposition et le pouvoir qui, de mon de vue, se détourne expressément de la question essentielle de l’heure ; celle qu’on effleure prudemment dans le préambule du texte, sous le doux euphémisme d’« unité nationale ». Et ce, alors même qu’aujourd’hui comme hier, mais aujourd’hui plus qu’hier, ce qui menace dangereusement la stabilité du pays, voire sa survie, c’est précisément que certaines composantes de son peuple se sentent exclues de la pleine citoyenneté et  de la promesse égalitariste de l’état républicain. Aujourd’hui plus qu’hier, une certaine jeunesse, débarrassée de la frilosité légendaire d’une certaine intelligentsia négro-africaine rompue aux arcanes de l’allégeance facile, a décidé qu’elle ne ferait pas faux bond  à l’Histoire, dans ce rendez-vous de toute façon incontournable. Elle a décidé que la mauritanité, sempiternel alibi à l’exclusion, ne ferait pas plus recette que l’ivoirité, dont on sait malgré son échec, la teneur de la facture humanitaire et politique laissée aux ivoiriens.

Et la classe politique mauritanienne réunie en conclave voudrait nous convaincre que ce débat-là ne  méritait pas de figurer au menu de leurs discussions. Que la place des langues nationales dans les média d’Etat n’est pas un sujet important pour eux. Que la reconnaissance et le renforcement d’ONGs de lutte contre le phénomène anachronique de l’esclavage ne fait pas débat, dans un pays où malgré tout on a pensé bon de graver dans le marbre constitutionnel le rejet de l’esclavage…Je pense que le problème de la Mauritanie ce n’est même pas qu’elle marche sur sa tête, c’est qu’elle marche tout simplement sans tête !

Bocar Oumar BA, Strasbourg (France) .

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En RÉPUBLIQUE ISLAMIQUE DE MAURITANIE et ce depuis l’indépendance ,tous les gouvernements successifs ont cultivé sans cesse des clivages de société MAURITANIENNE à tous les étages sans jamais faire le bilan de ce que les Mauritaniens ont en commun au delà de la considération religieuse. Depuis les années 1960, les différents responsables politiques ont tous sans exception contribué au creusement du fossé de la différence entre ses propres citoyens occultant les conséquences sociales que cela pourraient engendrer. Ils ont toujours cultivé une posture de diviseurs, de dilapidateurs, de corrupteurs et chantres d’acculturations tout azimut.

Ba Daouda – France

La Mauritanie est par la force de l’histoire un pays multiculturel où vivent depuis des siècles des communautés d’origine arabo-berbères et négro-africaines. Ce destin confirmé au lendemain des indépendances, a continué son chemin non sans modifier le cours des évènements.En effet le tracé des frontières a crée une ligne de séparation entre des familles situées entre les deux rives, de part et d’autres sur ce qui deviendra le Sénégal et la Mauritanie. L’intangibilité des frontières héritées de la colonisation ne saurait effacer ces liens de sang entre des familles qui partagent la même descendance. De l’autre côté la Mauritanie est confondue avec le Sahara occidental mais aussi contiguë avec le Maroc. Les tribus maures habitant dans ces différents espaces portent les mêmes noms de famille. A l’est du pays c’est aussi cette réalité historique séculaire qui structure les rapports entre les populations mauritaniennes et maliennes.

La Mauritanie est assise sur l’ancienne capitale de l’empire du Ghana, Koumbi Saleh. Comment ne pas accepter cette prééminence de facteurs historiques sur la volonté politique d’un système étatique qui ignore délibérément une réalité têtue. Hélas bien des évènements douloureux ont été savamment entretenus par des forces de division pour tenter de réécrire une autre page de l’histoire de la Mauritanie. En croyant réussir ces pseudo-historiens se rendent compte à leur dépens que nul ne saurait falsifier l’histoire d’un pays. Le mouvement des populations du nord au sud, d’est en ouest a crée un brassage inter-communautaire et enfanté un métissage culturel et biologique entre les fils de ce pays. Mais le sud est resté l’espace géographique naturel habité depuis des siècles par les riverains au point qu’un adage populaire devenu un exemple de plaisanterie entre les peuls et les maures disait”HOL HAMME HOL HOORE WEENNDU”signifiant littéralement et sans aucun brin de racisme: que fait Hammet-allusion au maure-au bord du lac ?

A la faveur de bouleversements politiques les riverains ont été l’objet de toutes sortes d’injustice. La plus grave est le déni de la nationalité. En privant un citoyen de son droit à la nationalité, on en fait un étranger dans sa propre patrie. Le conflit Sénégalo-mauritanien en 1989 a donné l’occasion au pouvoir raciste de Taya de massacrer les noirs, les spolier de leurs terres, violer leurs femmes. C’est un véritable génocide qui a été orchestré en terre « d’islam ». Comment continuer à fermer les yeux et la bouche alors qu’une grande partie des Mauritaniens continuent de subir l’injustice planifiée par l’Etat même. Le règlement du passif humanitaire est une décision politique de façade destinée à protéger des criminels et génocidaires. Plus de mille anciens militaires qualifiés sans aucune raison de déserteurs ont été rayés de la liste alors que les autres qui ont versé du sang ont été récompensés. Où est la justice? l’arabisation à outrance ne fait que continuer avec cette réforme en cours qui accorde plus d’importance à l’arabe dans les matières littéraires qui constituent la base de la pensée et de l’expression. Si les nominations et la représentativité au sein du gouvernement doivent se faire par quota ethnique les négro-mauritaniens et les haratins devaient être mieux servis. on ne peut pas construire une unité nationale sur des principes de division nationale.

Le recensement en cours est venu démontrer que les forces de division sont déterminées à poursuivre leur oeuvre de destruction nationale. C’est pour s’élever contre toutes ces pratiques injustifiées  et inacceptables que des jeunes mauritaniens animés par le seul désir de revendiquer une justice pour tous sans distinction de langue et de couleur ont lancé le mouvement “Touche pas à ma nationalité” en vue de s’insurger de manière pacifique contre toutes les formes d’exclusion dont sont victimes les communautés négro-mauritaniennes et les haratins.  

ABDOUL BIRANE WANE- Coordinateur du mouvement Touche pas à ma nationalité.

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On dit souvent que « comparaison n’est pas raison », n’empêche! je ne puis, malgré tout, résister  à la tentation de comparer le Soudan et la Mauritanie, tant  leur ressemblance me parait  frappante! Entre  la Mauritanie et le Soudan on  trouve beaucoup de  traits  communs, allant  de  l’espace à la géographie humaine, aux  politiques, stupides, mises en œuvre, que dictent des  idéologies  et  des  préjugés sous-jacents, tout aussi stupides. Deux   vastes  territoires, coupés en Nord et Sud, groupant  des  populations ethniquement  diverses, aux mœurs, cultures et  habitudes mentales différentes. Un Nord essentiellement peuplé par des Arabes, un Sud, majoritairement, peuplé de Noirs africains.

Deux pays qui souffraient de complexes et d’un problème d’affirmation, et peinaient à se  faire reconnaître dans leur identité  arabe (exclusive ), ardemment revendiquée par les gouvernants et des fractions importantes de l’élite politique et intellectuelle!

Deux  pays qui se situent sur la ligne de contact entre l’Afrique noire et l’Afrique « blanche » ( sémite) , entre Arabes et Négro-africains. La Mauritanie et le Soudan, à l’image de  tous les pays  de  cette zone de contact, du  Mali à l’Ethiopie en  passant par le Niger, n’échappent  pas aux  turbulences, aux  tensions et crises de coexistence  qui surgissent, périodiquement , comme de brusques poussées de fièvre, et parfois comme de formidables secousses tectoniques !

Crises et secousses dont la source principale est à chercher dans les  politiques nationales, inaptes à construire une réelle unité , menées depuis les indépendances à nos jours, fondées sur des  préjugés, profondément  enracinés, qui reposaient sur la croyance que les races humaines seraient inégales, que certaines seraient supérieures à d’autres , que les Arabes seraient supérieurs aux Noirs… ; croyance et mentalité que  traduit  toute la charge négative de mépris  contenue  dans le mot  (arabe )« jange » ! 

 A cause de ces  présupposés, absurdes,  qui fondent  ces politiques  ineptes , l’on  tourne  le dos  à  l’esprit  de tolérance, et l’on se refuse à prendre en compte la diversité –facteur  de richesses-, nous exposant, sans cesse,  à  la descente aux enfers, aux travers de  terribles excès observés , jusqu’ici,  tant au Soudan qu’en Mauritanie !

Au Soudan , le gouvernement du Général Al Bashir , soutenu  par  les faucons de son régime  et  par des Islamistes intolérants, chercha à islamiser , de force , les Sud soudanais , de foi chretienne ou  animiste !

Parceque les populations Sud -soudanaises   opposèrent  une résistance à son dessein , le Gouvernement du  président  Al Bashir, par le biais de ses généraux , pratiqua la politique de terre brûlée  pour  éliminer ou  chasser les populations du sud dont il ne voulait pas, et  récuperer, ainsi,  leurs  terres  qui, seules,  comptaient à ses yeux !

Son mépris pour ces populations décupla  avec la découverte du  pétrole sur le haut Nil , source de toutes les bavures et de tous les excès , dont  Achak Deng nous rapporte ici, quelque  illustration :

« Quand le pétrole fut découvert, en 1974  au Sud -Soudan, dans la région du Nil, Khartoum élabora une stratégie pour éloigner les populations noires de cette zone .

D’abord , à  travers des délégations, Khartoum suggera aux populations Nuer de quitter leurs terres, contre  indemnisations ou  compensations;  ce qu’elles refusèrent. Puis suivit la phase de menaces  du gouvernement de Al Bashir, mais rien n’y fit! Les murahaleen ou janjawides, équipés  d’armes automatiques par les soins du  Gouvernement , sont  alors envoyés,  pour intimider, piller , voler et violer , afin de  pousser  ces populations autochtones à quitter les lieux ; mais ce fut là encore sans succès !

Alors , un beau matin un régiment de l’Armée  entra dans le village , calmement prit position , et commença à tirer sur la population ; 32 personnes sont tuées , un homme est pendu .

Tranquillement  les soldats regagnent leurs camions et se retirent …. C’est la panique !  La zone  est  nettoyée .  Chevron pouvait, enfin , tranquillement pomper l’or noir »

Cette intolerance , ce peu d’interêt  que manifestait le Gouvernement soudanais pour les populations Noires autochtones, on les retrouve  aussi, en des termes plus ou moins identiques,  en Mauritanie.

Depuis l’indépendance de ce pays, les régimes arabo-berbères cherchent, obstinément , à transformer les Noirs Africains, en Arabes, par assimilation; en jouant  subtilement  sur la confusion entre Islam et Arabité ! en les forçant  à  l’usage  de  la langue arabe, instrumentalisée à souhait, à l’Ecole et dans l’Administration , au fin de  maintenir  et  perpétuer  le pouvoir « blanc »,  ou l’hégémonie de la seule composante arabo-berbère .  Les Négro- africains de Mauritanie sont , certes,  musulmans mais pas arabes, pour  disposer  de leurs propres langues et cultures millénaires, mais que méprisait le Pouvoir arabo-berbère !.

Ici  également, comme au Soudan , on  pratiqua la politique de terre brùlée,  pendant les évènements de 1986-1990 , suite à la publication d’un document qui dénonçait le racisme d’Etat en Mauritanie ; l’Armée sillonna  la vallée du fleuve pour intimider , piller , violer,  tuer   !  

Dans un petit hameau Peulh du département de Ould- yengé , – raconte un refugié-, les  habitants  furent , un jour de  septembre 1987, encerclés au petit matin, par une section de l’Armée mauritanienne; hommes et femmes  furent  sommés de se coucher à plat ventre . Les  mains liées derrière le dos , ils  furent  tous exécutés, puis  empilés dans une chaumière. L’information ne tarda pas à se propager , amplifiée par la rumeur, ce qui eut  pour effet , prévisible,  de créer la panique ; en  quelques jours les  Départements de Ould yenge et de  Kankossa se vidèrent  de  milliers de familles négro-africaines  qui fuyaient vers le Mali, voisin ! Elles y sont toujours par refus du Gouvernement de les rapatrier !

 L’objectif, –vider le sol mauritanien de  ces Noirs indesirables – , était atteint ! Tout comme il avait failli être  atteint  au  Fouta, où  l’Armee  encercla des villages , deporta, entierement, les habitants  vers le Sénégal ,  dans des conditions les plus humiliantes. Elle s’empara de milliers de têtes de vaches vendues à  Nouackchott , comme le bétail Dinka avait été razzié  et vendu au Darfur et à Khartoum ! Le Gouvernement mauritanien s’accapara de leurs  terres , occupa leurs  villages qu’il repeupla , exactement comme cela se fit au Sud -Soudan !

Au Soudan il y’eut  les milices Janjawides créées et armées  par le gouvernement , en Mauritanie  ce furent  quelques  franges haratines , inconscientes , téléguidées , qui avaient été dressées  contre leurs frères Negro- africains !

Avec le Gouvernement actuel du général ould Abdel Aziz , le même processus de dépossession des Noirs mauritaniens  était toujours en marche  ; par la spoliation de leurs  terres  vendues  aux  Saoudiens et aux  Soudanais . Le même objectif de négation ou d’élimination demeurait , à travers ce  recensement  de populations, à  caractère totalement raciste, qui visait les priver  de la nationalité !  Mais cette fois, au lieu  de recourir à la violence physique  comme avec  les déportations , le Gouvernememt   procédait de manière plus subtile, optant pour une  méthode  plus fine  qui  posait  les fondements légaux  de leur exclusion .

En Mauritanie comme au Soudan , on cherchait  à  préserver et perpétuer un Système qui servait les intérêts d’une seule composante nationale ; les  populations noires  ne comptaient  pas , seules comptaient  leurs  terres !

Comme on le voit donc , identité forte et profonde entre ces deux pays, qui semble se reflèter  jusque dans les rapports inter-personnels entre les deux généraux , au point   de faire de  Al Bashir  le  premier invité de marque  post investiture, en  2009;  comme si Aziz tenait à témoigner à son homologue considération  et solidarité, au mépris des  deux millions  de victimes du génocide soudanais; au  mépris de la sensibilité des Négro-africains !  

  Ce sont, sans nul doute , ces  secousses  et ces tensions récurrentes sur toute  cette ligne de contact , entre le Nord et le Sud,  affectant tant de pays  dont le Soudan  et  la Mauritanie, qui  faisaient dire à Cheikh Anta Diop ceci : «  Aussi longtemps que les Arabes qui vivent en Afrique se sentiront  plus attachés à leurs frères de race du Proche- orient qu’au reste de l’Afrique , nous aurons le devoir et le droit de nous défendre contre leur attitude raciste ».

C’est à croire qu’il s’adressait, précisement, aux mauritaniens…

Nous défendre nous dit-il ! Nous défendre ….

 De quelle manière ? C’est toute la question !

  Bara Ba ,

Dakar le 16 octobre 2011

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