Quand vous ne savez pas où vous mène un “leader”, regardez d’où il vient, cela peut en dire très long sur ses motivations. Tout mon soutien va vers les FLAM, mais je ne m’inquiète pas pour eux. Ils ont su résister à toutes les tentatives de diabolisation du système depuis leur création jusqu’à nos jours. La dernière est très habile, avec une approche très différente, tendant à faire croire que les FLAM seraient les suppôts du système militaro-raciste azizien (descendant de la tayatie). Mais tout cela est peu crédible pour une personne avertie, car émanant d’un ancien militant au sein d’un système (PRDS) dont les leaders avaient déjà les mains très entachées du sang de nos compatriotes noirs à l’époque.

Un masque est tombé, la main tendue a été mordue, c’est décevant pour certains, même pas surprenant pour d’autres. Le chemin est semé d’embûches et il faut savoir tourner une page pour avancer.

Courage aux FLAM, votre rêve d’une Mauritanie réconciliée avec elle même ne se réalisera pas sans encombres, mais il se réalisera quand même, car vous y croyez plus que fermement et c’est ce qui fait votre force.
Tous mes voeux les plus admiratifs !!!

Saleck M. Sidi– Facebook.

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L’appel à la retenue est fort justifié. Mais pour autant je pense quand l’un de nous (organisations politiques ou défense des droits humains ayant le même combat), s’en prend violemment et ouvertement à tord contre un allié (agression de nature à remettre en cause la cohésion de l’unité d’action militante contre le système raciste et esclavagiste), doit être rappelé à l’ordre par les autres. Si ce rappel à l’ordre n’est pas fait, la partie arbitrairement victime peut faire valoir à juste titre son droit de réponse surtout quand les attaques viennent confirmer les attaques conférées par les seconds couteaux depuis que le retour de notre direction est amorcé en avril denier. Si besoin en est, Les Flam n’ont fait que réagir pour ne pas pas laisser s’installer un doute surtout quand l’honneur et le dévouement de nos dirigeants historiques sont piétinés et niés et ce malgré le sacrifice humain consenti.

Il est du devoir de tout militant et de toute militante de défendre loyalement la mémoire collective de l’histoire des ses martyrs qui ont tant donné en dénonçant le racisme d’état et l’esclavage au risque de leur vie sans aucun soutien. Ceux là méritent du respect et considération. Nul militante et nul militant ne saurait laisser insulter leur mémoire sans réagir sous peine d’être lâche. Les Flam n’ont attaqué aucune formation encore moins un leader politique, même si elles ne partagent pas les mêmes convictions ni méthodes nous respectons la position des uns des autres.

Enfin, les Flam ne perdent pas de vue que leur principal ennemi reste et restera le système raciste et esclavagiste dont l’existence justifie en soi la naissance et la continuation de notre combat qui date depuis plus de 30 ans.

 MAMADOU Abdoul SOH- Membre du BEN des FLAM

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Nous avons tous appris la formule sacrée selon laquelle « l’union fait la force ». Elle est si gravée dans nos mémoires qu’elle est devenue vraie par la force de la représentation, mais je ne suis pas de cet avis qui selon moi, est loin de concrétiser ce qu’on veut en faire, c’est-à-dire que la résultante des forces disparates n’est pas une somme arithmétique à chiffres positifs dans laquelle on obtient plus grand que la valeur de départ. Et pourtant c’est ce qu’on nous a toujours fait croire.

Je ne sais pas dans quelle mesure l’union peut faire la force et cela m’intéresse peu d’autant plus que j’ai compris comment elle ne faisait pas la force. Rien qu’en partant d’une vérité mathématique qui démontre que la résultante d’une somme vectorielle peut être inférieure au plus petit de ces vecteurs, à cause des directions opposées qui peuvent exister, on s’aperçoit que l’union ne donne pas forcément cette supposée force. Je n’appelle pas aux divisions mais je n’encourage pas l’union obsessionnelle qui mettrait dans le même sac loups et poules ou hyènes et ânes, bref des fauves et des proies qui au lieu de prospérer ensemble vont se détruire par la raison du plus imposant. A ce propos, je disais dans « la guerre des poètes » qu’une seule personne peut faire ce que mille n’en sont pas capables, parce que leurs efforts s’opposent et se neutralisent. Ceci peut expliquer l’immobilisme dans certaines situations, malgré le besoin incessant d’agir.

Je préfère l’unité qui est en fait une sorte de compromis s’appuyant sur ce qu’il y a de commun entre les différentes parties tout en tenant compte des divergences qui constituent les points de blocage vers une évolution consensuelle. L’unité c’est avant tout une articulation autour des mêmes valeurs, un partage du même idéal, une marche commune dans la même direction et vers le même objectif. L’unité, c’est ce pas difficilement franchissable, qui consiste à reconnaitre et accepter l’autre dans sa différence, et ne jamais songer à l’asservir à notre raison ou notre méthode. L’unité c’est un peu l’anarchie maitrisée qui laisse à chacun, et la liberté de suivre son itinéraire personnel-et le choix de partager un idéal commun, en sorte que les divergences deviennent secondaires pour les uns et les autres par rapport à cet idéal.

Concrètement, l’union c’est exactement ce que nous vivons aujourd’hui, ou ce que nous tentons timidement de faire : réunir l’ensemble des mouvements et partis politiques d’opposition autour d’une structure qui revendique la même chose, sans se préoccuper de la nature désunie des différents groupes, de leurs différences méthodologiques ou idéologiques, de leurs statuts et positions par rapport aux différentes questions à traiter.

Mis à part les problèmes d’égo et de leadership qui sont inhérents à la condition humaine, chaque mouvement a une politique d’existence et une stratégie interne qui peut-être ne va pas dans le même sens que les autres. Alors, ce serait un leurre de croire à une union qui ferait de tout ce micmac une ossature rigide indivisible. Voilà pourquoi depuis des décennies, nous n’arrivons pas à nous unir, à fédérer toutes les forces d’opposition, à galvaniser les troupes, à mobiliser les masses populaires, à exercer une pression suffisante sur ces criminels au pouvoir.

Je ne prétends pas détenir la solution magique, mais je crois qu’il faut la chercher du côté de l’unité et non de celui de l’union. L’unité a cette force qui vient de ce que tous ceux qui y adhèrent tirent le morceau dans la même direction, de sorte que l’effort final soit la somme des efforts individuels, contrairement à l’union dans laquelle chacun tire vers son côté. Je sais à quel point cette idée d’unité peut paraitre théorique et vide de sens, il importe alors de fixer les idées pour que chacun puisse comprendre ce qu’elle peut nous apporter et où elle va nous mener.

Si les FLAM organisaient une manifestation, qui va participer ? Les flamistes ! Si l’AVOMM manifestait, qui va assister ? Ses membres ! Le problème se pose de la même façon quel que soit le mouvement qui organise une activité (je ne pourrai citer ici tous les mouvements associatifs et partis d’opposition, mais je n’en oublie aucun puisque je m’identifie à tous et me considère comme membre par principe). Nous avions tenté le collectif des associations, mais des problèmes auxquels on n’était pas préparés sont venus rappeler les limites de l’union et l’impossibilité de la mettre en œuvre. La déconstruction s’avère une alternative prometteuse avec la diaspora et l’OTMF, mais il ne faut pas oublier qu’elle a ses limites et qu’il faut explorer d’autres pistes capables d’apporter un nouveau souffle à cet élan, et l’unité pourrait entre autres, être une solution envisageable.

Concrètement en quoi consiste l’unité ? Je vais aborder la question sous deux aspects sans entrer dans les détails :                                                                                                                          

-Le partage d’un idéal commun qui est de vouloir rétablir un ordre juste en Mauritanie, au-delà de toute considération religieuse, raciale, ethnique, tribale ou régionale. Cet idéal a pour fondement la liberté, l’égalité et la justice.                                       –L’adhésion massive et inconditionnelle de tous dans tous les mouvements qui existent. Ceci veut dire que pour le lambda que je suis, je dois être flamiste, adhérer à AVOMM…, et que tous les lambda comme moi vont faire de même. Ceci règle la question d’appartenance, parce que tout le monde est membre de tout groupe et la masse est présente partout. Voilà ce que j’appelle l’unité et non l’union. Si on met en pratique cette notion d’unité, je ne doute pas un instant, la peur va changer de camp. Croyez-moi chers camarades, rien que ces lignes peuvent faire peur à l’oppresseur, parce qu’il sait que la déconstruction en cours ne le laissera pas longtemps valser sur un air de Mozart en plein désert.

Nous avons trop dilapidé nos forces, l’oppresseur en a trop profité. Nous avons trop baissé les têtes, l’oppresseur s’en est élevé. Nous avons trop marché lentement, l’oppresseur nous a devancés. Nous avons suffisamment de ressources, pensons à les exploiter. 

Dia Ousmane dit Samba.

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“La Mauritanie n´est pas ce que vous croyez, elle est non raciale et non esclavagiste… la couleur n’est pas une frontière étanche dans ce pays. Comme je l’ai dit, autant en Mauritanie que dans les représentations diplomatiques, les hommes de toutes les couleurs et de toutes les ethnies se rencontrent à tous les niveaux sociaux et l’une des plus hautes personnalités aujourd’hui, le ministre des finances, Monsieur Thiam Diombar est un Soninké.”.

En un mot voilà ce qu´on retient du plaidoyer amphigourique et ubuesque du nouveau nègre de service de l´Etat mauritanien. Gaston Kleman est un écrivassier ou écrivaillon particulier qui ne mange pas le manioc mais boit le cognac des oppresseurs ! Ce maniaque “con-sultant” de l´Etat mauritanien est décidement un adepte du manichéisme des petits roitelets, après avoir sucé l´ex-putschiste en chef et ex-chef de la police de Taya pendant les années de braise, il revient aujourd´hui pour prêter sa plume aux partisans du système et verser dans le nihilisme pour aider ses nouveaux maitres.
Les mauvaises langues disent que le plumitif camerounais écrit ses articles au dos d´un chèque, comme l´ancien journaleux de JA de Ould Bothaya(suivez mon regard). Trop méchant. Disons seulement que Gaston, bien en cours au palais ôcre de Nouakchott sait faire preuve de gratitude au point de douter de l´évidence. Selon Kleman, les Combattants de la liberté et abolitionnistes mauritaniens ne sont pas crédibles, ils ” instrumentalisent cette situation, font preuve d’une bonne dose de malhonnêteté intellectuelle, trompent l’opinion internationale, veulent museler ceux qui ne pensent pas comme eux en usant de l’invective, du mensonge, d’un chantage abject et de l’insulte” donc Crédit pour crédit (entendez crédibilité), nous en faisons volontiers aux victimes qu´à un nègre de service, qui pense à ses fins de mois qu´à un peuple qui se noit. Mister Kleman mangez votre manioc sans sourciller mais ne touchez pas à la dignité de notre peuple. A bon mercenaire…chahut!
La lutte continue!

Elimane Bilbassi.