Les FPC ont fait une proposition  à valeur de stratégie nationale de développement économique et social à partir de l’optimisation de l’économie agricole, par l’exploitation durable, rationnelle et fondée sur la justice.

Une réforme foncière qui s’articule autour de trois principaux axes, faisant de l’intérêt général  la priorité des priorités, tout en permettant au pays de s’ouvrir à l’investissement pour les zones encore impossibles à mettre en valeur,  en raison du faible capital technique et financier national dont les zones désertiques où l’eau se trouve à des dizaines de mètres de profondeur .

Une réforme foncière permettant de corriger les dysfonctionnements omniprésents accentués de jour en jour par les différents systèmes qui se sont succédé à la tête du pays,  atteignant leur paroxysme avec l’attribution des terres arrosées naturellement ou par des mécaniques à la portée des citoyens à des investisseurs étrangers en lieu et place des populations autochtones.

Selon cette réforme foncière, la meilleure à faire l’objet d’une proposition  aux dirigeants du pays de la part d’un acteur politique plus engagé dans les chantiers de la réconciliation, de l’unité nationale et de la justice sociale que la politique politicienne et la démagogie,  en l’occurrence, les FPC,  les populations locales doivent se voir  attribuer « la zone du Waalo» (surface inondable).

Pour les hommes d’affaires mauritaniens et les sociétés de la sous-régions, , eu égard aux critères  de l’encouragement de l’initiative privée et de l’intégration économique ainsi que de la proximité géographique ou culturelle, ils doivent être autorisés à investir dans le moyen Diéri  soit à 12 km au-delà du Waalo.

Pour les consortiums internationaux et les pays nantis, ils doivent investir dans le haut Diéri soit 20 km au-delà du Waalo.

Cette cartographie de l’économie agricole, esquissée par la réforme foncière des FPC,  a de fortes chances, s’il elle est mise en œuvre à la lettre,  de réaliser dans le moyen et long terme de la Mauritanie de pays sous-développé en Etat émergent, créant les conditions de bien être, de justice et de liberté qui fondent les nations résolument tournées vers la construction et les progrès.

Md O Md Lemine

rapideinfo

Vous avez suivi comme nombre de mauritaniens  la conférence de presse du président de la République, jeudi dernier. Quelles leçons en avez-vous tirées?

-Essentiellement  trois : La première a trait à l’ambiance même de la rencontre : lourde, tendue, presque crispée.

La  deuxième impression renvoie aux réponses du Président. Hésitantes, quelque peu  mal assurées; je n’ai pas eu le sentiment qu’il se dégageait  de cette conférence  une assurance dans la maitrise des dossiers et des chiffres.  Autre impression, j’ai cru déceler chez le locataire du palais ocre cette tendance permanente, obstinée, à minimiser les problèmes, voire les occulter,  aussi sérieux et graves  qu’ils soient! Celui de la Snim, présentement, celui  de la cohabitation, depuis toujours; « les chiens aboient la caravane passe », traduit à la perfection l’attitude du Président, telle que je la perçois.

Quelque chose enfin que j’ai noté: un ‘’lapsus’’ de comportement du Président, significatif, révélateur du peu d’intérêt  qu’il  porte pour nous  négro-africains. 

Je passe sur le choix du panel des journalistes sélectionnés, essentiellement  arabophones et Arabo-berbères; un seul francophone, un  négro-africain qui, à son tour, au lieu d’oser jeter un pavé dans la mare en s’adressant  au Président en Pulaar, choisit de poser sa  question  en français ; question, du reste, bidon !  Et c’est là qu’intervient  le ‘’ lapsus’’ dont je parlais …

Le Président Aziz , hésitant un peu après la question posée en français , demande  alors au journaliste  s’il doit répondre en Français ou …, puis  se décide à le faire en  français , – et c’est là qu’intervient  le ‘’lapsus ‘’- ; puis, tout   ‘’naturellement ‘’, se traduit automatiquement  en  hassanya  …pour  les  ‘’autres’’ ! Lapsus singulier, révélateur d’une mentalité ;  lapsus qui en dit long  sur l’attitude singulière d’un Président, peu soucieux des autres, à l’esprit  absolument  pas  tourmenté par le souci d’équité et d’équilibre vis-à vis  de ses sujets…

En effet, à aucun moment,  il n’est venu  à l’esprit de Ould Abdel  Aziz qu’il existe  d’autres nationalités mauritaniennes, non arabophones; ni après son exposé introductif lapidaire, ni pendant  les 9/10e  du temps de la rencontre ! Pas un seul instant l’existence  de ces  milliers de  locuteurs en français, tout aussi mauritaniens que les hassanophones, n’a effleuré  son esprit !

Le comportement  sectaire  et  teinté de mépris du Premier ministre Ould Mohamed Laghdaf, il y a quelques années, trouve ici son origine, ‘’parler arabe ou s’écraser…’’

Cette attitude de négation des uns n’a pas commencé avec cette conférence… Elle est coutumière de la politique du Président  Aziz à travers ses conseils de ministres, à travers l’enrôlement en cours, à travers le recrutement et la promotion au sein des forces armées et de sécurité, à travers  la composition monoethnique de la cohorte qui peuple  nos  grandes écoles spéciales.

L’unité nationale ne peut se fonder que sur le respect mutuel, que sur  l’égale dignité des composantes nationales. La Mauritanie n’est pas qu’arabe; elle est arabe et négro-africaine! Elle est hassanophone,  pulaarophone, wolofone, francophone …

Cette négation des autres, chaque jour plus marquée, comme par défi, comme  par provocation; à travers  l’octroi sélectivement  ethnique des médias privés qui participent de l’étouffement de toute expression autre que Hassanya.

On l’a observé, il n’y a guère de temps, avec  le limogeage de  Bah Ould Saleck, communicateur professionnel, consciencieux, viré pour ‘’ délit de complaisance ‘’ à l’endroit des négro-africains ; il lui était reproché d’octroyer trop d’espace à l’expression du Pulaar, du français, du Soninké ! Sahel Tv  vient de récidiver avec le jeune Gaye qui insistait pour me recevoir  sur son plateau. Il n’y a pas  longtemps c’était au tour de Hanevi –directeur talentueux de Watanya,  de faire les frais de ce sectarisme;  puis s’en suivit  la suppression de l’émission, à succès, de Beylilatou, remplacée  par une autre en arabe, avec  la complicité d’intellectuels arabo-berbères de formation francophone de souche,  qui  se  prêtèrent  au jeu …

Au niveau des radios, nous avons assisté à la même pratique : suppression de l’émission pulaar  à Saharamédias,  de ‘’Kaalden goonga ‘’  à Mauritanides, sous  prétexte de ‘’ panne de radio ‘’ … Je n’ai pas évoqué la pléthore de ces  autres radios qui émettent les 9/10e  du temps  en arabe…

Devant  le rétrécissement programmé de l’espace d’expression francophone, il ne reste, pour la frange  monolingue francophone, qu’à se rabattre sur RFI …Pas un mot, pas une ligne pour dénoncer, stigmatiser, cette dérive. Un silence surprenant  de la part de nos intellectuels arabes honnêtes, et de nos forces de gauche, si volubiles, si promptes à parler de tout et de rien, sauf… de l’essentiel…

Alertons  encore une fois l’opinion pour dire que nous empruntons  un chemin dangereux… Rappelons, encore une fois, que les germes du génocide, de la partition du Soudan, avaient pour nom  ’’ impunité, complexe de supériorité, arrogance, mépris de l’autre’’, toutes choses aujourd’hui réunies chez nous !

L’unité, encore une fois, doit reposer sur le respect  mutuel et l’égale dignité …

Une nation ne pouvait être moitié, libre moitié esclave, disait  A Lincoln, …

-Que pensez-vous la réponse du président sur la grève, depuis bientôt deux mois, des employés de la SNIM?

J’ai noté la même intransigeance, la même attitude à  fermer les yeux sur les problèmes graves … je l’ai déjà dit plus haut. Il prendra peut-être conscience  de  ces erreurs quand  il sera trop tard  …
–Vous avez l’air déçu?

-Oui, absolument !  On pourrait dire que la montagne a accouché  d’une souris ; à moins que le Président  se soit ravisé en chemin…

Quelle lecture faites-vous par ailleurs de la situation sociale globale ?

 -Je perçois, à travers certains signes, comme un grondement lointain qui sourd, se rapproche, en s’amplifiant ; une sorte de révolte sourde, diffuse  mais perceptible.

E. Durkheim aimait à  comparer le corps physique au grand corps social ; j’ai le sentiment que, comme pour le corps physique,  certains  symptômes  annonciateurs de la fièvre se manifestent. Notre corps social  semble  atteint de frémissement, comme dans  une sorte  d’incubation  avant l’éclatement de la fièvre …

Beaucoup attendaient quelque chose sur le dialogue en gestation depuis quelque temps. Pensez-vous M. Thiam que ce dialogue, tant attendu, aura lieu ?

-A entendre le  président  Aziz qui rejette tout préalable au dialogue et au regard de la position du FNDU  qui  y tient, je ne vois pas comment le dialogue pourrait se tenir. Il faudrait être d’un optimisme démesuré pour y croire.

Pour ma part, de toute  façon,  un dialogue centré essentiellement sur  des questions périphériques,  mû par l’esprit du « ôte-toi de là que je m’y mette » n’est pas ma préoccupation, encore une fois. Alors  qu’il se tienne ou ne se tienne pas, je n’y vois pas  grand  intérêt.

Propos recueillis par DL

le calame

Au cours d’une conférence de presse tenue hier mercredi au siège  de son parti,  le président des forces progressistes du changement, M. Samba Thiam  s’est dit indigné et sidéré par l’attitude de certains groupes qui se disent « démocrates»   qui  « incitent, à l’heure où nous inscrivons notre action  dans la légalité,  le pouvoir à durcir l’arsenal  répressif contre nous ».  Ou on est démocrate ou on ne l’est pas,  s’est exclamé le président du FPC. Samba  Thiam   s’est cependant abstenu de révéler les noms de tels groupes  que les  discours  du  FPC dérangent.  De quoi auraient-ils peur ces groupes  indexés par le FPC ? En privé certains cadres du parti  n’hésitent pas à fustiger  la complicité  de certains  négro-mauritaniens et  arabo-berbères  pendant les déportations massives vers le Sénégal et le Mali  en 1989 et  les exécutions  des militaires négro-mauritaniens  en 1991. Samba Thiam qui  constate  que le discours  du FPC  commence à prendre  même du côté de certains démocrates  arabo- berbères, prévient  qu’on ne peut pas arrêter la roue de l’histoire. Le FPC ne se bat pas contre une communauté mais contre un système,il ne se bat pas contre les arabo-berbères mais contre la domination  arabo-berbère,contre toute domination d’où qu’elle vienne, il se bat pour l’égalité  et la justice des  différentes composantes du pays, a-t-il précisé.

le calame

Le président des Forces progressistes du Changement (FPC), Samba Thiam, a annoncé, mercredi 04 janvier, au cours d’une conférence de presse, la légalité de facto de son parti passé le délai de soixante jours pendant lesquels, aucune notification du ministère de l’intérieur n’a été faite.

Samba Thiam, au cours de sa conférence de presse, a été, interpellé par les journalistes sur plusieurs aspects. Il a été question d’une déclaration de cinq partis politiques (MPR, PLEJ, FPC, Arc-en-ciel, UNDD et ADEMA) intitulés « Appel pour sauver la Mauritanie ».

Déclaration parue sur Cridem avec comme source Arc-en-ciel et avec un chapeau parlant de « plusieurs mauritaniens “haal pulaaren” réunis au domicile du président Bâ Mamadou Alassane…. »

Sur cette question, le président des FPC a déclaré: « pour le contenu de la déclaration, il y a eu des concertations par rapport à la vision de la Mauritanie. Ce n’est pas nouveau. Cette vision a été discutée par certaines forces politiques pour reconstruire la Mauritanie de demain sur certaines bases. Notre vision au niveau des FPC est beaucoup plus radicale. Mais quand on est dans un groupe, on est obligé de faire des concessions. Nous partageons la vision, l’esprit du contenu de la déclaration. »

Il a ajouté, faisant allusion au texte introduisant cette déclaration qui parle de halpoularen ; « c’est une initiative personnelle de feux follets qui envoient des écrits sur le net sans l’autorisation de personne. »

Le premier ministre Yahya Ould Hademine, dans le cadre des concertations en vue de l’ouverture du dialogue, a-t-il rencontré les FPC ? « Non », répond Samba Thiam. Il ajoute: « nous n’allons pas attendre d’être consultés pour donner nos points de vue. »

Le président des FPC a aussi déclaré: « par rapport a l’unité nationale, la vision du parti Tawassoul est un pas très important vers la consolidation de cette unité, il faut s’en féliciter. Je dois faire remarquer que l’Unité doit se matérialiser par l’égalité des citoyens en droit et en devoir, l’égalité des composantes nationales dans toutes leurs identités. »

Question : Tawassoul prône l’unité nationale basée sur l’Islam, ce n’est pas nouveau ? Réponse de Samba Thiam : « Si nous sommes un pays musulman et que quelqu’un se déclare parti islamique, c’est donc qu’il est plus musulman que les autres. Ou bien on est une république laïque, en ce moment, le parti islamiste a le droit de se positionner. Ou bien on est une république Islamique dans laquelle un parti islamique n’a pas sa place. Ensuite Tawassoul a effleuré certains aspects. La reconnaissance de l’égalité des communautés est une reconnaissance totale de leur diversité. Si on reconnaît les communautés exactement égales en Mauritanie, leurs langues et leurs cultures doivent aussi être absolument égales aux langues et aux cultures de la communauté arabo-berbère. Sur cet aspect, il faut approfondir la discussion avec Tawassoul. »

Le président des FPC a déclaré: « je ne sens pas de frémissements dans le règlement de la question nationale. Au contraire, je sens que l’on s’enfonce dans le système de discrimination. Ould Abdel Aziz ressemble à celui qui dit le chien aboie, la caravane passe. Il se durcit dans ses positions d’élimination des négro-africains. Le cas de la CUN avec cette dame qui élimine tous les négro-africains qui étaient chefs de service pour mettre des arabo-berbère, le staff du premier ministre qui est arabo-berbères… »

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